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127, 128
사랑하는 자에게 주시는 잠

신대현 목사[2001/11/25]

만체스터한인교회 주일설교

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메시지를 열며...: 사람들의 세 가지 공통의 모습

사람들이 몰두하다 못해 집착하며 사는 것은 뭘까. 오랜 망설임 없이 답한다면, 뭔가를 세워가고, 지켜가며, 가정을 일으키는 일일 게다. 땅에 태어난 자라면 정도에 차이가 있을 뿐이지 이 세 가지 모습에서 떠나 살 순 없다. 세운다는 것은 어느 목표에 이르기까지 계획하고 준비하는 모든 활동이다. 사업을 구상하고 일으키는 것, 연구 분야의 틀을 짜고 프로젝트를 진행시키는 것, 이슈를 발견하고 논문을 써 가는 것, 뭐 그런 것들이다. 지키는 것은 경영이다. 세우는 것으로 끝내는 사람은 없다. 사업의 성패는 경영에 있고, 프로젝트의 성패는 다음 프로젝트로의 연결에 있으며, 학문의 성패는 지속적인 연구와 논문에 있다. 그리고 이 모든 일은 궁극적으로 가장 작은 단위에선 가정을 일으키는 활동이다. 이웃과 사회를 운운하지만 대부분의 사람은 자기 가정이란 울타리를 쉽게 벗어나 살지 못한다.

사람들의 이 세 가지 공통의 모습을 긍정적으로 평가하자면 창조요 경영이며 사랑이다. 이것은 잘못된 모습이 아니다. 창세기 1장 28절에서 하나님은 생육하고, 번성하라, 정복하라, 다스리라 하셨다. 하나님을 부인하는 사람들조차 단지 하나님을 인정하지 않을 뿐이지 창세 이래로 이 땅의 모든 사람은 여전히 하나님의 '이 말씀'의 지배 아래서 살고 있다. 자기의 손으로 뭔가 이뤄 가는 것 같으나, 결국 모든 사람은 하나님의 창조의 계획과 진행의 역사를 살고 있는 게다. 그래서 사람의 복은 하나님을 인정함으로 시작되고, 하나님의 역사의 흐름을 타는 데에서 충만해지며, 수고를 하나님의 하신 일로 돌리는 데에서 영원해 진다. 그렇지 않은 모든 수고는 헛될 뿐이다. 이 땅의 모든 일은 '하나님이 하시는 일이거나, 헛된 것이 되거나' 둘 중에 하나이다. 제 삼의 선택은 없다.

하나님 없이 환상을 쫓는 사람들

불행히도 하나님을 버린 자들은, 수고도 있고 경영도 있고 사랑도 있지만, 오로지 하나님만 빼놓고, 마음의 모든 환상이 현실이 되길 바라며 산다. 그 환상을 위해 수고하고 경영하며 정력을 쏟는다. 인간으로서 한계에 부딪쳤을 때조차 하나님을 찾기보단 마법의 세계를 동경한다. 전 세계 어린이들의 마음을 훔치고 있는 해리 포터의 메시지는 뭔가. 해리 포터와 마법사의 돌의 궁극엔 영생이 있다. 그들도 사람의 한계를 넘으려면 영생이 있어야 함을 안다. 그러나 한계에 부딪친 인간 현실을 마법의 세상으로 가리워, 사람들로 하여금 끝내 하나님을 찾아가지 못하게 하고, 또 다시 환상을 꿈꾸게 하여, 그 한계의 굴레에 묶어두는 것이 해리의 얼굴에 숨어있는 사단의 교악(喬嶽)함이다.

환상에 가리워 있는 현실

현실을 보라. 사람들의 마음은 환상에 있지만 삶은 수고의 짐에 눌려 있다. 왜 수고하느냐에 대한 참된 답이 없는 수고는 하나님의 저주이다(창 3:16, 17). 과학이 증명하듯 인간 생명의 단축은 인간의 수고로 말미암는다. 하나님의 부르심이 없는 수고는 결코 칭송할 대상도 경외할 대상도 아니다. 참 목적 없이 '열심히 일한다'는 것 하나만으론 인간을 죽이는 노동이 될 뿐이다. 하나님 없는 경영은 어떤가. 경영하자면 깨어있어야 하는데, 하나님 없는 세상을 보라. 깨어있으면 깨어있을수록 사람들은 눈을 부라리며, '공격적'인 동물로 변한다. 경영은 용어로만 존재할 뿐, 사회에선 모든 게 생존을 위한 본능적 싸움이 된다. 가정을 세워 가는 모습에선 좀 나은 구석, 배울 구석이 있을까 들여다본다. 그러나 웬걸. 부모의 머리에 든 '출세와 자랑'의 개념은 자식의 의지에 상관없이 반영되어, 자식은 부모의 꿈의 성취 대상으로 전락한다. 끔찍이도 자식을 사랑하는 모습이, 보기엔 자식을 향해 있는 것 같아도, 정작 정력의 비축은 자식을 위함에 있지 않고 자기의 젊음 유지에 있다. 자기 희생은 없고 자식에 대한 강요만 있으며, 쏟아냄은 없고 주어 담으려만 하는, 동물에게도 없는 인간의 이기적 부성과 모성이 가정이란 울타리 안에 서로 딴 생각을 가지고 붙어 살고 있다.

그리스도인의 열심이 가질 수 있는 모순

하나님을 믿는 사람들의 신앙 생활은 크게 다른가. 세상 사람들도 열심을 내고, 하나님의 사람들도 열심을 내면, 그리스도인의 열심이 더 가치 있다고 말할 근거는 뭔가. 그러나 세상과 하나님의 사람의 차이는 일로 비교할 사안이 아니다. 사실 일이 앞서면, 교회라고 세상과 다를 것이 없게 된다. 세상이나 교회나 다 '수고'라는 범주에 넣어 섞어버릴 수 있다. 그리고 세상에서의 수고나 믿음 생활이나 피곤해지긴 매 한 가지가 된다. 일이 믿음을 삼킬 때는 영락없이 피곤이 믿음에 밀려온다. 믿음이 진리를 따르지 않고 매뉴얼을 따를 때, 우리는 여호와를 저버린 세상 사람처럼 여호와를 잃은 모습일 수 있다. 그러나 생각하라. 하나님은 우리에게 예수 그리스도를 주셨지, 교회의 매뉴얼을 주신 게 아니다. 교회라는 정형의 틀을 보존하고 그것에 끼워 맞춰 가는 게 믿음이 아니다. 전통이 교회일 수 없고, 다른 교회 모양이 내 교회의 모델이 될 수 없다. 다른 집을 빗대며 자기 집을 탓하는 아내가 남편의 눈에 곱게 보일까. 다른 집 수준을 들먹이며 자기 집 못산다고 불평하는 자식이 아버지의 마음에 기분 좋게 여겨질까. 차이가 있으면 얼마나 있을 것이며, 잘한다 한들 하나님 앞에서도 정말 차이 나게 잘한 것으로 드러날 수 있는 것이 사람의 업적 가운데 존재하는가. 사람은 금과 은의 미세한 차이에도 법석을 떨지만, 만물의 주인인 하나님의 눈에는 금과 은만 아니라 금과 돌도 매 한 가지이다. 중요한 건 '얼마만큼의 일'이 아니라 '어떤 자세로의 일'이다. 두 가지 일보다 세 가지 일을 추구하며, 세 가지 기대한 일이 여전히 두 가지 일로 머물러 있을 경우 불안해하는 게 사람이라면, 하나님은 당신의 사랑하는 자녀에게 몇 가지만 하든지 혹 한 가지만이라도 족하다고 말씀 하신다. 우리는 수고함으로 믿음을 재어보려 하지만, 하나님은 일을 안 할지라도 하나님의 마음에 합한 자를 믿음있고 의롭다 하신다. 이것이 세상이 이해할 수 없는, 하나님 나라의 역설이다.

하나님이 주시는 일

하나님은 우리에게 직분 외에 다른 일을 세세히 주시지 않는다. 하나님은 직분을 맡기시고 그것에 합당한 모습이 나타날 때까지 기다리며 돕는 분이지, 일 안 한다고 닦달하는 분이 아니다. 하나님의 관심은 사람을 키우는 데에 있지, 그 사람을 이용해서 일하려는 데에 있지 않다. 그래서 하나님껜 인내가 있고 사랑이 있고 격려가 있다. 사람이 참아주지 못하는 사람을 향해서도 하나님만은 기다려 주신다. 직분을 주실 때도 하나님은 일에 합당한 자격이 갖춰진 자를 세우기보다 일을 충성되게 감당할 자를 세우신다. 그러하다면 우리가 서로 관계할 때, 상대방에게 충성을 일깨워 주는 것은 하나님께로부터 상급이 있어도, 잠을 빼앗아가며 상대에게 일을 요구하는 것은 죄악이다. 하나님의 일은 가시적인 성과로 하는 것이 아니라, 내면의 충성으로 하는 것이다. 안간힘을 다해 수고하고 깨어있어 보라. 여호와께서 집을 세우지 아니하시면 세우는 자의 수고가 헛되며 여호와께서 지키지 아니하시면 파숫군의 경성함이 허사이다(1절).

복음의 본질이 아닌 것으로 서로를 바라보고 서로에게 요구하지 말 것이다. 무엇이 본질인가. 곧 여호와의 주권이요 예수 그리스도이시다. '하나님이 행하신다'는 엄연한 사실과 '예수 그리스도를 전한다'는 분명한 목표가 시야에서 사라지고, 행사의 양으로 수고를 가늠한다든지 성과의 만족함으로 예수 그리스도가 잘 전했다고 내심 흐뭇해한다면 착각하지 말 것이다. 본질이 없는 곳에는 떡만 무성하고, 소리만 요란할 뿐이다. 하나님의 나라의 부흥은 서로 죽고 못살게 잘 지내는 성도간의 교제 때문에 오지 않으며, 그 교제의 본질이 하나님을 향할 때에 온다(행 2:46). 서로 죽고 못사는 교제가 중심이고, '잘' 지내는 것의 기준이면, 서로가 다 어려움에 처할 땐 어쩌겠는가. 하나님을 중심에 놓은 본질이 있는 교제만이 그러한 때에 서로를 요원하게 하지 않고, 더 끈끈하게 뭉쳐주는 힘이 된다. 폭풍 이는 바다 가운데 오히려 배 안에서 주무셨던 예수님을 생각해 보라. 예수님은 제자들이 본질을 찾을 때까지 잠잠하셨다. 환경은 사람들의 수고가 바꿔 가는 것이 아니라 하나님의 의지와 주권이 바꿔간다. 이런 사실들을 안다면 성도에겐 세상과 분명히 구별된 삶의 태도가 있어야 할 것이다.

그리스도인과 세상의 구별된 삶의 태도와 그리스도인에게 주시는 하나님의 축복

수고의 태도를 보자. 세상은 일찍 일어나고 늦게 누우며 수고의 떡을 먹는 것을 당연히 쫓아가야 할 삶으로 여긴다. 쉼이 없어도, 경쟁 혹은 생존이 변명이 되어, 쉼 없음을 동정 받으려 한다. 그러나 성도의 수고는 하나님께로부터 배운 것이 삶의 습관이 되어 표현되는 모습이다(128:1), 곧 자기 주관이 삶에 반영되는 것이 아니라 하나님께 배운 것이 삶에 베어 나오는 것이 성도의 수고이다. 그리고 삶의 주권을 하나님께 맡긴 성도는 세상을 두려워하여 경쟁이나 생존에 자기를 맡기지 않으며, 여호와를 경외함으로 쉼을 누린다. 실로 성도의 삶에는 단잠이 있다. 여호와께서 그 사랑하시는 자에게 주시는 잠이다. 성도는 자기가 일하는 게 아니라 하나님으로 하여금 일하게 하는 자이기에(사 62:6-9), 하나님의 시간표에 따라 수고하기도 하고 자기도 한다. 사람의 눈치를 보지 않으며, 하나님께로부터 배운 말씀이 습관이 되고, 하나님의 부르심이 자기 삶을 이끌어 가게 하는 데에 인생을 걸며, 결코 다른 삶을 곁눈질하지 않는다.

그러한 자에게 하나님은 수고한 대로 먹는 축복을 주신다(128:2). 이 얼마나 굉장한 축복인가. 사람이 자기 손이 수고한대로 먹는다니. 결국 하나님의 복은 환경에 달려있지 않고 '그 사람'에게 달려 있다. 남 탓할 일이 아니며, 하나님의 마음에 합한 자로 살아가는 게 복락의 지름길이다. 그에겐 또한 가정의 축복이 임한다. 아내는 밖으로 마음이 뺏겨 발이 빠르게 달아나지 않고(잠 7:11), 내실을 지키며 가정을 세워간다(3절). 그 아내를 보는 남편의 마음엔 아내의 매력이 보인다(참조: 결실한 포도나무는 성적 매력의 상징이다). 검은머리가 파뿌리 되도록 서로에게 끌리는 두 부부의 아름다움은 하나님을 경외하는 자가 누리는 그지없는 복이다. 자녀는 어떤가. 하나님은 그 가정에 예루살렘의 복을 이어갈 어린 감람나무를 심으신다. 바벨탑이 웅대해 보여도 하나님의 시선은 한 사람 아브라함의 출생에 머물렀듯이(창 11장), 하나님의 거룩한 나라는 인간의 자랑스런 일로 이어지지 않고, 하나님을 경외하는 가정의 거룩한 씨의 탄생으로 말미암아 세워진다. 자녀는 부모의 소망을 성취할 자들이 아니라, 하나님이 당신의 나라의 소망을 두고 거룩한 가정에 심은 어린 나무인 것을 성도는 기억할 것이다.

메시지를 닫으며...: 한 사람의 받는 복과 교회의 부흥

교회의 부흥은 여호와를 경외하는 한 사람의 받는 복으로부터 임한다(5, 6절). 하나님은 영이 유여하실지라도 한 사람 아담을 창조하셨다. 이렇듯 하나님은 당신의 복음이 만방에 전해지고 당신의 교회가 왕성해져야함에도 당신의 진주를 개나 돼지에게 던지지 않으신다. 그러므로 아무 일이나 닥치는 대로 행할 것이 아니다. 삶의 질서가 하나님을 우선으로 하여 가지런히 정돈되어야 할 것이며, 하나님의 나라를 '일'로 세워갈 것이 아니라 본질로 세워가기를 힘쓰고, 무엇보다 하나님의 주권 아래에서 살아가는 성도들이 되어야 하겠다. 오늘도 하루를 마치며 맞는 우리들의 잠이 여호와 하나님께서 사랑하시는 자에게 주시는 단잠이길 기도한다.

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기도

주님, 마음의 계획이 넘쳐나고 일하고픈 욕망이 솟구치며 정력에 피가 끌어도 하나님의 주권을 생각지 않고는 행하는 모든 것이 헛될 뿐임을 알았습니다. 열심을 내며 사는 세상 사람들이 마냥 부러워만 보였고, 별 성과를 이루지 못하고 사는 제 모습이 초라해 보였는데, 하나님을 경외하는 자에겐 그 손이 수고한 데로 거두는 축복이 있고, 그것만 아니라 그러한 사람의 가정을 세우시고 그 가정을 통해 하나님의 나라를 세워 가시려는 하나님의 꿈이 있는 것을 알게되니, 너무 감사할 따름입니다. 이제껏 주님만 바라며 살려고 노력했던 제 모습이 결코 헛되지 않았음을 확인해 주셔서 감사합니다. 하나님 경외함을 항상 마음 중심에 놓고 살게 하시고, 한 교회 안에서 형제, 자매된 자들도 모두 하나님을 경외하는 그 믿음의 본질 안에서 더 뜨거운 성도의 교제들을 가질 수 있도록 도와 주세요. 누구도 일로 상대를 평가하는 일이 없게 하시고, 하나님께서 사랑하시는 자에게 주시는 잠의 축복이 모두에게 매일 임할 수 있길 위해 기도할 수 있게 해 주세요. 예수님의 이름으로 기도 드립니다.