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내 영혼아 여호와를 송축하라

 

신대현 목사[2001/6/10] 

만체스터한인교회 주일설교

 

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메시지를 열며...

내 자아를 정의하는 경계선은(boundary) 무엇인가. 직업... 전공... 직분...? 이런 질문을 던지는 가운데 '내 영혼아...', '내 속에 있는 것들아...'(1절)란 말을 들으면 이제껏 상실한 채 지내온 나의 자아가 있다는 생각이 든다. 누군가 나를 집사, 목사, 과장, 부장 정도로만 안다면 슬픈 일이다. 내 안에는 느끼는 감정이 있고, 비전이 있으며, 나만이 아는 세계가 있고, 나의 과거 현재 미래가 있다. 그런 것은 아랑곳없이 나를 안다고 하면 이 얼마나 무상한 얘기이겠는가. 남들은 그렇다 치고 나는 나 자신을 어느 기준에서 정의하고 있나. 과연 내 안에 '내 영혼'이 있는 것을 아는가. 내 안에 있는 모든 것들을 불러내고, 내 존재가 있기까지 내 역사의 부분이었던 모든 것을 끄집어 낸 후에 비로소 나는 내 자아를 발견했다고 말하고 있는가. 내가 본래 창조될 때 내 안에 가장 귀한 자아로 자리잡고 있던 그 영혼을 나는 '지금' 내 자아로 느끼고 있는가. '내 영혼'은 내 자아로 존재하는가. 

내 영혼이 참 내 자아인 것을 아는 자에겐 끝없는 자아발견의 여정이 시작된다. 왜냐하면 영혼은 영원히 존재할 '나'이기 때문이다. 또 그런 자에겐 '나를 사랑함'의 시작이 있다. 왜냐하면 자기 자신 가운데 잃어버려진 부분이 없이 자기를 '전체'로 볼 수 있을 때라야 자기를 진정 사랑하고 있다고 얘기할 수 있기 때문이다. 자꾸만 껍질의 자아로 내 시야를 돌이키게 하고 내 생각을 빼앗아 가는 세상의 힘을 뿌리치려면 '내 영혼'을 불러내어 내 존재의 실상으로 겸손히 돌아가는 일이 날마다 반복되어야 한다. '육'은 내 자아로 하여금 하나님을 잊게 하지만(신 8:11-12), 영혼은 나를 이끌어 창조자 앞에 서게 하며, 하나님의 성호(聖號) 곧 하나님의 존재와 성품을 송축할 수 있게 한다. 

그렇다면 단지 내 영혼을 불러내는 일만으로도 이 일은 가능한가. 아니다. 내 영혼은 '하나님의 모든 은택을 잊지 않는 모습'으로 매순간 깨어나야 한다(2절). 과연 어떤 은택을 기억해야 하는가? 실로 이 은택이 없는 한 내 영혼을 깨울 방향도 없다고 하겠다. 이 기억할 은택이 있을 때라야 내 영혼은 하나님을 송축할 수 있다. 그 은택은 하나님을 체험한 정도이며, 그것이 없는 것은 여전히 내 영혼이 상실된 채로 있는 것이든지 아니면 되찾은 영혼이 다시 억눌림을 당하고 있는 것이든지 둘 중에 하나이다.

우리는 죄사함의 은택을 기억해야 한다(3a절)

죄사함은 '개념'으로 논할 주제가 아니다. 그것은 인간 본연의 모습으로 회복되는 것이다. 창조자 앞에 다시 선 자로서, '사람이란 존재에 합당한 모습'으로 살아가는 것이다. '사람으로 살아갑니까?'란 질문에 우린 어떤 대답을 할 수 있는가. 죄사함을 구체적으로 얘기하고 있는 6-12절에서 먼저 모세와 이스라엘 자손이 언급된 것은(7절) 죄사함의 사건을 기억케 해 주려 함이다. 출애굽은 죄사함의 전형이라고 할 수 있다. 그것은 압박 당함으로부터의 구원이었다(6절). 사람 본연의 모습으로의 해방이었다. 예수 그리스도의 죄사함도 우리를 종교의 노예에서, 제도와 신분과 재물의 노예에서 해방시켜주었다. 우린 아직도 노예로 사는가, 아니면 하나님 앞에 선 자유인으로 살아가는가. 

출애굽 사건이 있기 위해서는 필연적으로 이스라엘 백성들에게 여호와 하나님이 알려져야 했듯이 죄사함의 더 근본적인 전제는 여호와를 아는 것 곧 예수 그리스도를 아는 것이다. 하나님을 아는 것은 죄사함의 시작이다(8, 9절). 인생이 담길 수 있는 그릇을 찾는 것... 창조자의 품이 아니고서 어디에서 나그네 인생이 본향을 찾았다고 할 수 있겠는가. 나는 아직도 방황하는 나그네인가, 아니면 창조자의 등에 업혀 집으로 돌아가는 아담인가. 여호와를 아는 것은 그를 경외하는 모습으로 확인된다(11절). 주장할 당연한 권리가 있는 양 내 자신을 쳐다보는 일을 그치고, 오히려 그렇지 않음에도 불구하고 그러한 모습으로 나를 세워주시는 하나님을 바라보는 것이 하나님을 경외하는 자의 마땅한 모습이다(10, 12절). 나는 당연한 권리만 주장하고 사는가.

우리는 병고침의 은택을 기억해야 한다(3b절)

육체를 고치는 것은 잠시이다(13-16절). 열 문둥병자를 고쳐주신 후 한 문둥병자만 예수님께 돌아와 하나님께 영광을 돌렸을 때에 주님은 '아홉은 어디 있느냐'고 물으셨다(눅 17:11-19). 주님의 바램은 모든 육체가 하나님께 영광을 돌리는 육체로 바뀌는 것이다. 단지 육체만 고치자고 예수님이 병자들을 고치신 것이 아니다. 그렇다면 하나님이 구원하신 자들은 누구나 병 고침을 받은 자들이다. 내 육체는 하나님께 영광을 돌리는 삶으로 바뀌었는가. 아니면 순간 나아진 삶에 만족하여 더 이상 주님을 찾지 않고 있는가.

구원이 임했다고 해서 우리에게 어려움이 없는 것은 아니다. 심지어 병에 노출될 수도 있다. 그러나 기억해야 할 것은 우리가 받는 잠시의 어려움에서 우선으로 회복되어야 할 것은 '병 고침' 자체가 아니라 '곧은 길'이란 사실이다(히 12:13). 길이 곧은 후라야 저는 다리는 어그러지지 않을 수 있다. 원망, 좌절, 실패, 심지어 육신의 병은 그 현실만 모면하는 것으론 나아질 수 없고, 언제든지 다시 그 상태로 돌아갈 수 있다. 중요한 것은 '길'이다. '곧은 길(level path)'...! 그 길은 예수 그리스도를 예비하는 길이다. 내 생명을 파멸에서 구속하시고 천국을 몰고 오실 그 예수님을 맞을 길을 예비하는 것, 그것이 모든 병자에게 있어야 할 모습이다. 내 다리가 어그러졌다고 생각될 때 '그 곧은 길'을 먼저 생각해야 하고 기도해야 할 것이다. 주 예수님의 은택을 기억하고, 주님이 내 인생을 통해 걸어가실 그 길을 곧게 해야 할 것이다.

우리는 하나님께서 좋은 것으로 내게 주어 나의 소원을 만족케 해 주신 은택을 기억해야 한다(5절)

무엇이 '좋은 것'인가. 누가복음 11:9-13은 '성령'이라고 답한다. 왜 성령이 인간에게 주어질 수 있는 '좋은 것'인가. 왜냐하면 성령은 '인생을 인생 되게 하는' 하나님의 부르심을 내게 알게 하시며, 그 부르심을 행할 수 있도록 나를 인도하시며, 부르심이 끝나는 그 날까지 내 인생을 하나님 앞에서 의미 있게 하시기 때문이다. 그 성령을 따라 하나님의 부르심 안에서 수고하는 자의 인생은 그 끝 날까지 청춘이다(5절). 나이가 인생을 인생 되게 하고 인생에게 기회를 주는 것이 아니라 성령이 인생을 인생 되게 하며 인생에게 끊임없는 기회를 주시는 것이다. 나는 그 성령이 내 안에 있는 사실만으로 내 인생에 의미를 찾고 만족하고 있는가.

 

메시지를 닫으며...

이 모든 은택들을 기억한 다윗은 자기 영혼만을 깨우는 데에 만족치 않고, 견딜 수 없을 찬송의 열정으로 천사와 천군과 모든 창조세계를 깨운다(20-22절). 그 세계는 창조 이래로 한 번도 하나님의 질서를 벗어나 본 적이 없는 세계이다. 다윗은 하나님이 원하시는 것을 이제껏 행하고 있는 그 세계를 일깨우며 그 무리 중 하나가 되어 하나님을 함께 송축한다. 사실 인간만이 그 질서를 떠나 지금껏 창조자를 거부하고 무시해 온 것이 아닌가. 그러나 또한 인간에겐 천군 천사를 동원하여 하나님을 송축하는 일을 이끄는 권한이 있는게 사실이다. 영혼을 깨우는 자는 결국 만상을 깨워 하나님을 찬양하는 자이다. 내 영혼을 내 속에 감추고 살지 말 것이다. 매순간 내 영혼을 깨워 참 자아를 발견하고, 내 온 모습으로 하나님의 질서를 따르는 창조 세상과 함께 하나님을 찬양하는 자로 살면서 이 땅에 하나님의 살아 계심을 증거하는 자가 되어야 할 것이다.
 

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기도

주님, 제 영혼으로 주님을 찬송합니다. 껍질을 벗고 제 본연의 모습으로 주님 앞에서서 주님을 찬송합니다. 제게 아담의 본 모습을 회복해 주시고, 제 걸어갈 인생 길을 곧게 해 주시며, 제 안에 성령으로 임하셔서 제 인생의 행할 일을 가르쳐 주시니 감사 드립니다. 주님, 제 영혼을 제 안에 가두어 두지 않게 하시고, 날마다 주님의 말씀하는 그 모습 앞에서 제 영혼을 깨우게 하시고, 주님을 묵상함을 통해 제 영혼으로 주님을 크게 찬양하게 하여 주옵소서. 하나님의 원하시는 것을 하는 무리 가운데 하나가 되어 주님의 창조 세계의 아름다움을 전파하는 제 모습이길 소원합니다. 예수님의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.