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4:1-11
이후로는 종이 아니요 아들이라

 

신대현 목사[2002/12/22]
만체스터한인교회 주일설교

 

메시지를 열며...

성탄은 어떤 의미로 다가오는가? 물론 많은 사람들이 예수님에게서 그 의미를 찾는 게 사실이다. 엄청난 예식 행렬과 축하 물결이 이맘때를 덮는다. 하지만 세상의 물결은 인간의 감성에 호소하며 그 의미를 찾는다. 기쁘고 들뜬 마음은 말할 것도 없고 심지어 자선 행위까지도 성탄을 둘러싼 자극된 감정의 발로일 때가 많다. 그래서도 성탄 후에 공허함이란 어느 때보다 깊게 마음에 깃든다. 세상 사람들은 그 허전함을 망년회로 메우려 할 것이다. 성탄 후가 공허해 진다는 것은 성탄절이 즐길 거리 중에 하나 밖에는 아니라는 것인데, 과연 내가 그리스도인이 된 후에 성탄은 어떤 의미를 내게 남겼는가? 예수 그리스도의 태어나심은 나의 생애에 어떤 변화를 가져왔는가? 성탄이 나에게 남긴 자국은 무엇인가? 해마다 이맘때면 기억나는 자국이 아니라 영원한 표식으로 자리 잡은 자국은 무엇인가? 예수님의 탄생은 나의 존재를 바꾼 사건이며, 나의 감성이 아니라 전인격에 도전을 던진 사건이다. 그래서 그리스도인들은 성탄절에 나 자신으로 돌아가고, 더 깊은 생각을 하는 때로 삼아야 한다. 

네가 이후로는 종이 아니요 아들이니

나 자신으로 돌아가서 볼 때에 성탄이 일으킨 변화를 보자: ‘그러므로 네가 이후로는 종이 아니요 아들이니...’(7절). 때가 차서 하나님이 그 아들을 보내신 성탄의 사건이 우리에게 일으킨 사건은 우리를 종노릇 하는 삶에서 벗어나 하나님의 아들의 삶을 살게 한 것이다. 왜 이 기쁜 날 종살이 얘기인가라고 반문할 자도 있을 것이고, 원론적인 얘기라고 귀를 닫을 사람도 없지 않을 것이다. 그러나 예수님이 ‘왜’ 오셨겠는가? 기쁨조가 되기 위해 오셨나? 입으로는 ‘기쁘다 구주 오셨네’를 외치면서 ‘기쁨’만 취하고, ‘구주 오셨네’의 뜻은 허공으로 날려 보내는 것인가?

예수님은 구주로 오셔서 우리를 종살이에서 해방시켜 주셨다. ‘나는 종살이 안하고 있는데...’라고 생각하는 사람이 있다면 정말이냐고 묻고 싶다. 우리는 어떤 모양으로든 우리 안에 내재된 ‘원리’에 의해서 이끌리는 삶을 살고 있다. 자유하다고 하지만 삶의 원리를 벗어던질 수 있는 사람은 아무도 없다. 원리 없이 살아가는 사람이 없고, 누군가로부터 배움이 없이 성장한 사람이 없으며, 이데올로기 없는 세상에서 살아가는 사람이 없다. 사람은 사는 날이 다할 때까지 주어진 삶의 원리 아래서 종살이 하는 삶을 벗지 못한다. 원리 없이 산다고 하는 사람이 있다면 그런 사람은 이 사회가 받아들일 수 없는 범죄자이거나 자기 양심에 화인 맞아서 외식함으로 거짓말 하는 자들이다(딤전 4:1-2). 생각해 보면 범죄를 저지르는 것도 원리를 따르는 모습이지 않는가! 이 삶의 원리를 성경은 ‘초등학문’이라고 했다(3절). 초등학문은 저급한 영역만 포함하는 것이 아니라 철학까지를 망라한다(골 2:8). 철학도 초등학문인 것은 이 모든 원리들이 땅에서 사는 것을 바탕으로 나온 것이기 때문이다. 

영혼을 가진 자라면 땅의 원리를 따르는 삶에서 고통하지 않을 수 없다. 종살이에는 필연적으로 고통이 따르듯이 말이다. 인생 끝 날까지 땅의 원리를 따르는 데에도‘영혼의 고통’을 못 느끼고 영혼에 대한 문제를 생각지 않고 사는 사람은 마귀의 자식이다. 사람들은 흔히들 문명을 누리고 사느냐 아니냐에 따라서 ‘고통’을 정의하려 든다. 미개한 지역에 살기 때문에 문명의 혜택을 받지 못하고, 정치가 혼란하며, 죽음의 위협에 쉽게 노출되어서 사는 사람들을 불쌍한 자들로 취급한다. 하지만 미개한 자들이나 문명을 누리며 사는 자들이나 땅의 원리를 따르며 사는 모습은 매 한 가지이다. 미신을 따르고 점을 치고 온갖 잡신들을 향해 제사를 지내면서도 영혼의 고통이 없는 자들이나, 자본 사회에서 돈을 좇고, 명성을 좇고, 뇌물을 좇고, 출세를 좇으면서도 죽을 때까지 영혼은 전혀 문제를 느끼지 않는 사람들은 동일한 마귀의 자식들이다. 아프리카에 살지라도, 또 문명 세계에 살지라도 복음을 받아들이는 형제, 자매들은 적어도 땅의 원리를 따르는 중에 영혼의 고통을 느낀 자들이다. 

하나님께서 창세전에 당신의 아들로 택한 자들은 반드시 인생 가운데 한 번은 세상에서 주어진 삶의 원리로 인하여 심각한 고통에 빠질 때가 있다. 그 이유는 우리의 아버지이신 하나님께서 우리로 ‘정한 때’까지 종노릇하게 하시기 때문이다. 하나님의 아들들의 삶에는 모두 ‘정한 때’가 있으며, 그 이후로는 하나님의 아들의 삶을 살게 된다. 이로 보건대 이 땅에는 두 부류의 사람이 있다. 종으로 사는 부류와 종노릇하는 부류이다. 모양은 동일하나 생을 마치는 마지막 결과는 판이하게 다르다. 그 차이를 가져온 사건이 바로 ‘성탄’이다. 성탄은 세상 원리 아래에서 종노릇하던 하나님의 아들들을 종과 구분지은 사건이다(1-5절). 그래서도 예수님의 탄생을 찬양했던 천사들은 이렇게 찬송했다: ‘지극히 높은 곳에서는 하나님께 영광이요 땅에서는 기뻐하심을 입은 사람들 중에 평화로다’(눅 2:14). 결코 ‘모든 사람들에게 평화’라고 하지 않았다. 하나님의 은혜가 머문 자들에게 평화라고 선포했다. 그렇다면 예수님의 오심의 ‘어떤 모습’이 그 구분을 지으셨는가?

여자에게서 나게 하시고 율법 아래 나게 하신 것

예수님은 여자에게서 나셨다. 이는 창세기 3장 15절의 예언을 이룬 모습이다: ‘내가 너로 여자와 원수가 되게 하고 너의 후손도 여자의 후손과 원수가 되게 하리니 여자의 후손은 네 머리를 상하게 할 것이요 너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것이니라 하시고’. 하나님께서 예수님을 여자에게서 나게 하셨다는 언급은 우리를 종으로 부리고 있던 마귀를 결박하고 그 손에서 우리를 빼어내셨다는 사실을 알리신 것이다. 또한 예수님을 율법 아래 나게 하셨다는 것은 스스로 초등 학문의 지배를 벗어나지 못하고 계속 그 원리가 요구하는 것을 지키지 못하여 정죄당하며 살고 있는 우리를 예수님께서 우리 대신 그 원리를 짊어지시면서 우리를 땅의 법에서 하늘의 법으로 빼어내시고 당신 스스로가 십자가에서 그 원리의 저주를 당하시고 또한 부활하셔서 그 원리를 무력화시키신 것을 알리신 것이다. 

예수님은 우리의 영혼의 고통을 끝내신 분이시며, 영혼의 방향을 찾아주신 분이시다. 성탄은 우리에게 ‘아들의 영’을 선물로 준 사건이며, 아버지를 되찾게 해 준 사건이다. 하나님을 아버지로 부를 수 있는 것은 이성으로 되는 일이 아니다. ‘아들의 영’이 우리에게 임하여서 우리 안에 일어난 하늘의 이적이다(6절). 하나님의 아들 된 자들이 겪는 가장 처음의 하늘의 체험은 하나님을 아버지로 부르게 되는 것이다. 

어찌하여 다시 종노릇하려 하느냐

무의미한 성탄을 지내는 그리스도인들에게 성경은 도전을 던진다. 믿는 모습과 삶의 모습이 따로 노는 사람들의 지성에 성탄은 생각의 도전을 던진다: ‘이제가 너희가 하나님을 알뿐더러 하나님의 아신 바 되었거늘 어찌하여 다시 약하고 천한 초등 학문으로 돌아가서 다시 저희에게 종노릇 하려 하느냐’(9절). 성탄을 예식으로 장식하고, 그 이상의 의미를 생각지 않는 그리스도인들에게 성경은 심각하고 두려운 도전을 던진다: ‘너희가 날과 달과 절기와 해를 삼가 지키니 내가 너희를 위하여 수고한 것이 헛될까 두려워하노라’(10, 11절). 

그리스도인이라면 필연적으로 세상과 갈등이 있고 싸움이 있어야 할 터인데, 전혀 그러함이 없고, 심지어 자신이 갈등 없이 사는 원리이기 때문에 그것을 역으로 교회로 가져와서 적용하려 드는 사람들이 있다. 초등학문의 원리는 형제들의 영혼을 필연적으로 고통스럽게 만들며, 교회의 질서를 무너뜨린다. 과연 우리는 성탄을 몇 년째 맞고 있나? 세상과 달라야 하고, 날이 갈수록 성장해 가는 우리의 모습이(히 5:12-14) 해마다 확인되어야 하는 때가 성탄인데, 과연 올 해 맞는 성탄에 우리는 그 변화를 확인하고 있나? 성탄만이 아니라 우리의 신앙생활 전체가 ‘아들의 영’으로 말미암아 가지게 된 아버지와의 인격적인 관계의 성장이어야 하는데, 그것이 아니라 예식 안에 안주하는 것이라면 우리는 오늘 성경이 우리에게 던지는 도전을 심각히 받아들여야 한다. 

메시지를 닫으며...

바울의 두려움을 같이 느껴야 한다. 초등학문을 따라 교회를 예식으로 만들지 말아야 한다. 초등학문을 따라 즐기지 말 것이며, 초등학문을 따라 자기 원리를 교회에 가져와서 교회에 영향력을 끼치려 하지 말 것이며, 하나님의 백성을 다시 종살이 시키는 일에 리더가 되지 말 것이다. 그러한 자에게 바울이 두려워하는 하나님의 심판이 접어지지 않을 것이다. 우리의 모든 수고가 헛되지 않길 바란다. 내년에 다시 성탄을 맞게 될 자들에겐 하나님의 아들로서의 삶의 변화가 확인될 수 있는 성탄이 되길 바란다.

기도

우리를 종살이에서 해방시켜 주시려고 예수 그리스도를 이 땅에 오게 하신 하나님 아버지. 아버지의 은혜와 사랑에 감사를 드립니다. 올 해도 성탄이 찾아왔지만 참으로 성탄을 맞는 우리의 모습에 성장이 없어 보이는 게 안타깝습니다. 세상의 물결이 더 거세게 사람들을 들뜬 모습으로, 쇼핑으로, 술집으로, 휴가로 몰아가고 있는 이 때에 당신의 자녀들인 저희들의 모습이 얼마나 아버지의 기뻐하시는 모습으로 비쳐지고 있는지요! 아버지, 아버지의 아들들은 이 성탄에 꼭 예수님의 오심을 되새기는 자리에 있게 하여 주시길 원합니다. 자신을 돌아보고, 또한 아버지의 말씀이 도전하시는 부분을 심각히 묵상하면서 성탄의 의미를 간직하는 자들이 되게 하여 주시길 원합니다. 그리스도인들만큼은 구주 예수님의 탄생을 아버지의 원하시는 대로 마음에 간직하는 모습을 가질 수 있게 해 주세요. 예수님의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.