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6:19-34
하나님의 주권 아래에서 살아가는 삶

   

신대현 목사[2003/2/23] 

만체스터 한인교회 주일설교

 

장르: 예수님-가르침: 누가복음 12:13-34 사람의 생명 [2003/5/16]

 

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메시지를 열며...

성경은 처음부터 끝까지 하나님의 주권, 곧 ‘하나님이 행하신다’는 사실을 선포한다. 이 행하심은 창조로부터 땅의 끝 날까지와 그 이후 영원함에 이른다. 그 주권 아래에서 세상은 창조되었고 진행되고 있다. 이처럼 세상의 지어진 것이 사람이 행한 것이 아니기에 사람은 창조를 누리는 자들일 뿐 그것의 소유자가 아니다. 사람에게 자유가 주어진 것은 그 창조 세계를 누리면서 살아가라는 하나님의 큰 은혜이다. 결코 창조자와 동등한 주권을 행사하라고 주신 자유가 아니다. 

그래서 사람의 삶에는 반드시 하나님의 절대 주권의 인정(認定)과 창조 세계에 대한 하나님의 소유의 인정이 전제되어야 한다. 부모의 권위를 가벼이 여기거나 부모를 버리는 자식, 곧 완악하고 패역한 아들이라도 하나님의 저주와 죽임을 당하는 율(律)이 적용되는데(fp 20:9; 신 21:18-21), 하물며 하나님의 주권을 우습게 여기는 사람에게 적용되는 하나님의 심판은 얼마나 더하겠는가? 우리는 추호도 ‘하나님이 죽일 대상으로 보시는 자식’이 되어서는 안 되며, 더욱이 그런 자식을 키우는 자도 되어서는 안 된다. 하나님의 주권을 아는 자라면 이제라도 만물을 ‘소유하려는 삶’의 태도에서 하나님이 주신 만물을 ‘누리는 삶’으로 돌아와야 한다(19, 20절; 참조 딤전 6:17, 18). 그러기 위하여 주권자 되시는 하나님을 먼저 회복해야 함은 자명한 일이다. 
 
만물을 누리는 삶
 
주권자 되시는 하나님이 허락하시는 ‘만물을 누리는 삶’은 과연 어떤 삶인가? 그것은 선한 일, 선한 사업에 부한 삶이다. 다른 표현으로 하자면, 하나님의 나라와 그의 의(義)를 먼저 구하는 삶이라고 할 수 있는데(33절), 이는 만물(=환경)을 탓하지 않고 만물에 대한 감사를 회복하는 것이며(딤전 4:3, 4), 그 만물을 어떻게 누려야 할지를 하나님의 말씀을 통한 하나님과의 교통(=기도) 속에서 알아가는 것이며, 궁극적으로는 이러한 삶의 진행 중에 하나님의 부르심을 깨달아서 내게 주신 삶을 감사함으로 받고 하나님의 뜻대로 개척하여 하나님께 구별되게(=거룩하게) 드리는 것을 말한다. 주어진 만물(=환경)이 없이 사는 사람은 이 세상에 한 사람도 없으나, 그 만물 안에 임한 하나님의 부르심을 알고 하나님의 뜻대로 살아가려는 사람은 너무도 적다. 만물을 보는 것으로 그치지 않고, 그 안에서 하나님의 주권과 그분의 부르심을 볼 수 있으려면 우리의 관점이 근본적으로 변해야 한다.
 
눈의 변화
 
사람의 인생은 그의 관점에 의해 이끌린다(23절; 참조 창 3:6). 사람은 자기 관점에 따라 삶의 우선순위를 바꾸며 사는 것이다. 이러하기에 하나님의 주권을 깨닫고, 만물이 섬길 대상이 아니라 누릴 대상이라는 것을 알면, 그 순간 만물을 보는 사람의 관점은 바뀌며, 그 때부터 하나님의 부르심이 그 사람의 관심이 된다. 그러면서 재물이 목적에서 수단으로 바뀌고, 삶의 모양은 염려와 소유욕에서 나눠줌(generous)과 동정(willing to share)으로 채워진다(딤전 6:18). 그런 모양은 다양한 예(例)로 나타난다. 세상의 가치를 따를 때에는 학자이든 기술자이든 예술가이든 모든 사는 모양은 재물을 쌓는 것으로 귀결되지만, 하나님의 만물을 누리는 자가 되면 학자에겐 즐거움과 사명 가운데서 끝없는 글이 나오고, 기술자에겐 고된 훈련을 감내하며 이뤄낸 기술이 나오며, 예술가에겐 하나님의 영광을 드러내는 작품이 나온다. 열왕기상 17장 8절에 나오는 사르밧 과부의 통과 기름병이 삼년 기근 내내 끊어지지 않고 채워진 것은, 하나님을 신뢰하는 믿음으로 매일 그 통과 기름병에 채워진 것을 비워냈기 때문이다. 이렇듯 우리의 삶은 세상의 재물이 고여 썩는 그릇이 되어서는 안 되며, 매일 하나님의 채워주시는 것들을 비워내는 믿음의 그릇이 되어야 한다. 
 
염려
 
‘염려’는 사람의 관점이 바뀌지 않은 징조이다(25, 27, 28, 31절). 그것은 하나님의 것을 하나님께로 돌려드리지 않은 결과로 찾아오는 불행이며, 재물의 종이 되어 지어내는 한탄이다. 하나님의 것을 하나님께로 돌려 드리는 구체적인 훈련은 십일조에서 시작된다(말라기 3:7-12). ‘우리가 어떻게 하여야 돌아가리이까’라는 질문에 하나님께서 응답하신 것은 온전한 십일조를 창고에 들이라는 것이었다. 이것마저 현대인에게 맞지 않는 ‘율법’으로 가벼이 여기는 자들이 있다. 이것은 자기 재산을 자기 주관대로 이렇게도 하고 저렇게도 할지언정 결코 하나님께서 말씀하신 ‘십일조’ 대로는 못하겠다는 태도이다. 하나님께서 친히 알려주신 길도 무시해 버리는 자가 과연 어디에서 직접 계시를 받아서 하나님의 소유를 하나님의 원하시는 법대로 돌려드릴 수 있겠는가? 설령 그런 길을 발견해서 하나님께 드린다고 해도, 하나님께서 그것을 받으실 만한 예물로 받으시겠는가? 손해 보지 않으려는 인간의 욕심이 하나님의 법을 자기 법으로 대체하고 있는 것일 뿐이다.
 
우리의 구하는 것의 변화
 
우리는 우리의 눈이 변하여 재물을 하나님께로 돌려 드리는 삶을 살게 된 것에서 한 걸음 더 나아가서 궁극적으로 우리의 구하는 것을 달리 해야 한다. 우리는 하나님의 나라와 그의 의(義)를 먼저 구하는 삶을 살아야 한다. 이는 하나님의 세상과 하나님의 옳으신 뜻이 내 삶에 깃들기를 간절히 소원하는 것이다. 이러한 삶에 하나님의 주권이 임하며, 결과적으로 하나님께서 통치하시는 삶이 증거로 드러나는 것이다. 말하자면 하나님의 나라와 그의 의를 구하는 삶은 어떤 ‘일’을 구하여 그것을 성취하는 삶이 아니라, 하나님의 주권을 내 삶으로 모셔 들여서 하나님으로 하여금 내 삶을 인도해 가게 하시며, 내 삶을 통해 하나님의 나라의 모습을 보이시도록 나를 드리는 것을 말하는 것이다. 

메시지를 닫으며...

이 땅을 사는 동안 우리는 ‘청지기’로 산다. 그것은 주인이 맡긴 것을 가지고 책임을 다해 누리는 삶이다. 그러한 삶을 살기만 하면 주인은 그 청지기에게 필요한 모든 것을 더하여 줄 책임이 있다(33절). 그것은 주인의 책임이지 청지기의 염려할 바가 아니다. 오히려 자신을 믿고 그러한 일을 맡겨준 주인의 신뢰에 감사하여서 더 주인의 뜻을 잘 행하고 주인이 기뻐하는 삶을 살려고 하는 것이 청지기의 마땅한 모습이다. 자신의 삶을 괴로움으로 이끌어가다가 끝내 소유욕으로 인하여 자멸하느냐, 아니면 하나님께서 채워주시는 것을 통해, 곧 하나님의 부르심을 따라서 임하는 삶의 환경을 통해, 누릴 수 있는 만큼 주어진 것들을 누리면서 하나님의 충만함을 담아내고 흘려내는 후회 없고 시원한 삶을 사느냐는 하나님께 만물의 주권을 돌리는 그 태도에서부터 시작되며, 그리할 때에 우리 안에 쌓이는 것은 하나님을 향한 감사인 것이다.
 

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기도

주님, 사람들은 얼마나 자기 삶에 대한 염려로 인하여 고통을 당하고 있습니까. 그러나 그러한 고통은 자기 스스로 짊어진 짐입니다. 주님은 그 짐을 질 이유가 없다고 말씀하시는 데에도 불구하고 그 소리를 듣지 않고 우매한 괴로움에 스스로 빠질 때가 얼마나 많습니까. 주님, 제 눈이 주님을 향해 항상 떠있게 하시고, 주님의 주권을 끊임없이 제 삶 속에 모시며 살아갈 수 있게 해 주세요. 주님의 말씀과 주님께 드리는 기도 가운데서 주님의 부르심을 깨달아서, 본래 주님의 것인데 사람들이 움켜쥐고 있는 만물의 소유권을 제 영역에서만큼은 주님께 구별하여 거룩하게 드릴 수 있는 삶을 살 수 있도록 하여 주세요. 이 놀라운 삶을 허락하신 주님께 감사를 드리며, 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.