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14:15-21
진리의 영

 

신대현 목사[2002/6/30]
만체스터한인교회 주일설교

 

새벽말씀 14:15-31 예수님을 사랑한다는 것[2000/11/15]

 

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메시지를 열며...

사랑은 항상 '대상'을 찾는다. 받고 싶어서도 그렇지만 사랑을 주고 싶어서도 그리한다. '사람'이면 다 그리한다. 여기에 사람됨의 비밀이 있다. 사람은 '더불어' 완성되는 존재이다. 그래서 '서로'를 잃어버린 곳엔 반드시 '금'이 나있게 마련이다. 그 금간 곳은 상대를 잃어서 난 상처이기에 '인격'으로 메워지지 아니고선 회복되지 않는다. 사람들은 그곳을 다른 것으로 채워보려고 안간힘을 쓰지만 그 결과는 분노로, 심한 외로움으로 또는 대상을 가리지 않는 소유욕으로 나타난다. 

여기에 예수님의 은혜가 있다. 예수님은 인격으로만 채워질 수 있는 우리의 '금간 곳'을 채워주셔서 더 이상 '인격'을 향한 굶주림의 고통을 당하지 않게 해 주신 분이시다('내가 너희 안에', 18-20절). 예수님은 모든 상실을 치료하여 주시고, '사람됨의 비밀'을 새롭게 발견케 해 주신 분이시다. 장애를 가진 자, 고아, 이혼을 경험한 자, 능력이 한계에 부딪힌 자들이 예수님을 만난 후에 삶에 희망을 갖고 활기 있게 사는 것을 보면, 사람의 근본 치유는 몸이나 환경에 있지 않고 하나님과의 만남, 곧 '완전한 인격'과의 만남에 있음을 확인하게 된다. 여기에 복음의 축복이 있다. 그것은 곧 하나님께서 우리 안에 거처를 두시는 것이요, 상실의 공백이 하나님으로 채워져서 그 삶이 '그리스도의 사랑'으로 말미암아 이끌림 받게 되는 것이다(고후 5:13, 14).

너희가 나를 사랑하면...

그렇다면 예수님을 믿고 난 후에 그리스도인들은 진정 '그리스도의 사랑'이 동기가 되어 살고 있는가. '너희가 나를 사랑하면'(15절)이란 예수님의 말씀을 들으면 그렇지 않을 수 있는 것을 짐작케 된다. 이 말은 중립적인 조건을 내세우는 말이 아니다. 사랑이란 항상 '서로'가 마음이 나눠져야 되는 것이기 때문에 모르는 사람에게 '네가 나를 사랑하면'이란 중립적인 조건을 내세우는 것은 넌센스이다. '네가 나를 사랑하면'이란 말은 이미 서로 나눈 사랑이 있는 상황에서 상대의 사랑을 확인하고 싶거나 혹 상대의 식어진 사랑에 호소할 때에 내세우는 말이다. 예수님이 세상을 향해 이 말을 하지 않고 '너희'에게 하신 이유가 바로 여기에 있다. 

'내 계명을 지키는 것'--하나님을 사랑하는 표징

예수님은 이 확인 혹은 호소가 왜 필요하셨나? 이는 우리 안에 하나님을 사랑하는 '표징'이 희미해졌기 때문이다. 그 표징은 21절에 나와 있듯이 '나의 계명을 지키는 것'이다. 이는 또 다른 율법의 요구가 아니라 '사랑하는 사람의 말대로 해 주는 것'을 암시하는 말이다. 사랑하는 자의 말대로 해줄 것을 요구하는 것은 사랑하는 상대에게 요구할 수 있는 마땅한 권리가 아닌가. 우리를 사랑하시는 하나님의 사랑의 요구대로 행하는 모습이 없기에 예수님은 '네가 나를 사랑하면'이란 확인을 원하고 계신 것이다. 

하나님의 사랑의 요구?

그러나 더 심각한 문제는 '상대의 사랑의 요구'를 행하지 않는다는 데에 있지 않고 그 요구가 무엇인지조차 모르고서 살고 있다는 데에 있다. 그 결과는 자기 식대로의 사랑이든지 편협한 이해 속에서의 사랑이다. 편협하다는 것은 하나님과 사랑을 나누는 모습이 너무도 현세적이고 잠시적이며, 자기 이해를 벗어나서 사랑의 대상을 알아가려는 노력이 없다는 얘기이다.

진리의 영, 보혜사

하나님은 우리에게 편협한 사랑에서 벗어나서 당신의 사랑의 요구를 분명히 가르쳐 주시고, 그 결과 우리로 하여금 하나님의 영원한 사랑의 패턴을 익힐 수 있게 해 주시려고 '진리의 영이신 보혜사'(16, 17절)을 우리 안에 두셨다. 보혜사는 '영원토록' 우리와 함께 하시는 분이시기에 우리는 보혜사로 인하여 비로서 '영원'이라는 정황에 눈뜨게 된다. 또 보혜사는 선생이시다(26절). 우리에게 '진리'를 가르치시면서 하나님의 사랑의 요구를 알게 해 주는 분이시다. 더욱이 보혜사는 우리와 함께, 우리 안에 계셔서 우리 삶에 진리의 패턴이 자리를 잡게 해 주신다(17절). 

그러므로 우리가 하나님을 사랑하는 사랑의 징표인 '계명을 지키는 것' 곧 사랑하는 자의 요구대로 해 주는 모습을 상실하지 않으려면 '진리의 영'인 보혜사를 따라야 한다. '무릇 하나님의 영으로 인도함을 받는 그들은 곧 하나님의 아들이라'(롬 8:14)고 하지 않으셨던가. 하나님을 사랑한다고 하는 '하나님의 아들'이 보혜사께서 가르치는 진리를 배우지 아니하고 보혜사를 따라 살지 않는 것은 상상하기 힘든 일이다.

지속되는 예수님과의 만남

하나님의 사랑의 요구를 행하면서 하나님을 사랑하는 자에게는 '예수님이 그에게 나타나는'(21절) 축복이 보상으로 임한다. 여기서의 '나타난다'는 것은 구원 이후에 지속되는 '예수님과의 만남'이다. 우리가 처음 복음을 듣고 예수님께 사랑을 고백했을 때에 예수님의 나타나심으로 인하여 우리의 상처가 예수님의 인격으로 채워져 온전한 사람됨을 되찾았듯이, 우리가 끊임없이 하나님을 사랑하면 우리 안에 예수님의 인격이 날마다 나타나서 우리로 더 온전해지고 충만해지는 축복이 임하게 되는 것이다. 결국 하나님을 사랑하면 '내 자아'가 완성되며, 욕망이 잠재워지고 영원에 눈이 뜨이며, 하나님의 가르침이 삶에서 지속됨으로 말미암아 영원한 생명에 부합하는 영원한 사고(思考)와 영원한 삶의 패턴이 자리잡게 되는 것이다.  

메시지를 닫으며...

그러므로 우리는 진리의 성령이 내 안에 거하고 계신 이 '현실'을 외면하지 않아야 할 것이며, 언제나 진리의 영이신 보혜사의 '현실' 안에서 진리를 배워감으로 말미암아 하나님을 사랑하는 삶을 지속적으로 사는 자들이 되어야 할 것이다.
 

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기도

주님, 감사합니다. 이전에 익혀왔던 습관이 몸에 깊이 베어서 주님을 사랑한다고 고백하고서도 여전히 제 식대로 하나님을 사랑하고 있는 것을 깨닫게 됩니다. 진리의 영이 제 안에서 진리를 가르치고 계신데, 진리에 마음을 항상 쏟지 못하는 제 모습이 안타깝습니다. 하지만 주님께서 저를 향해 사랑의 호소를 들려주시고 다시 주님의 인격으로 채워지는 삶으로 순간마다 회복해 주시는 은혜를 베풀어 주시니 감사를 드립니다. 주님, 제 평생의 반려자이신 성령님의 인도에 제 삶을 맡기고 진리를 배워가면서 하나님을 진실한 마음으로 사랑하며 살 수 있도록 제 연약함을 도와주세요. 예수님의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.