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우리 하나님께 드릴 마땅한 찬송

  신대현 목사

[2003/5/27; Updated 2007/3/7]

  

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■우리 하나님은 예루살렘, 곧 하나님의 나라를 세우십니다. 하나님은 이를 위해 구체적으로 어떤 일을 행하십니까?(2, 3절) 이것은 우리 주 예수 그리스도의 사역과 어떻게 연결됩니까?(참조 눅 9:11) 
■ 하나님은 까마귀 새끼를 먹이시기 위하여 자연 질서를 움직이는 분이십니다(8, 9절). 이것은 우리 앞에 놓인 삶에 어떤 확신을 줍니까?(참조, 눅 12,24-28)
■ 하나님께서 창조 질서를 다스려 가시는 근본 원리는 무엇입니까?(15절) 그 원리에 부합할 때에 하나님은 내 삶을 어떻게 채우십니까?(13-14절) 하나님의 말씀을 가진 것이 우리에게 얼마만큼의 축복입니까?(19, 20절; 신 4:5-8)

하나님 백성에겐 ‘우리’라는 의식이 있습니다. 하나님 때문에 생겨난 공동체 의식입니다. 그래서 ‘우리 하나님’이란 말은 하나님 백성의 마음과 시야를 한데 모아주며, 느낌과 생각을 함께 나누게 해주고, 형제애를 북돋고 확인해 줍니다. ‘우리 하나님’은 하나님 백성 모두가 자신의 삶에서 인격으로 체험한 하나님이어서 그 하나님을 향해 찬양을 끌어내는 것은 어느 리더만의 힘겨운 임무가 아닙니다. “우리 하나님께 찬양함이 선함이여 찬송함이 아름답고 마땅하도다”(1절)라는 고백을 들을 때 하나님의 백성이면 어느 누구도 그 이유를 묻지 않습니다. 진실로 “그러하도다”란 응답이 마음에서 일제히 터져 나옵니다. 
　 
언어가 다르고 문화가 다르고 모양이 달라도 그리스도인들은 우리 하나님께 찬송함이 마땅하다는 그 말에 각 생각이 ‘예(Yes)’가 되고, 하나가 됩니다. ‘피조물이 창조주를 바라고 높이는 것은 본분이기에’ 하나님께 찬송함은 마땅하며, 더욱이 주제가 하나님이시에 그 찬송은 선하고 아름답습니다. 그러면 어느 그리스도인의 입에서도 나오는 마땅한 찬송의 내용은 무엇입니까?

예루살렘을 세우시는 하나님
 
우리 그리스도인들은 ‘하나님의 나라’를 세워 가시는 하나님을 찬양합니다(2절). 우리가 창조된 목적은 하나님 나라 안에서 하나님의 영광이 되기 위해서입니다(사 43:7). 비록 사람이 죄를 지어 육이 되었고, 그 생각의 계획이 항상 악하고(창 6:3) 허망해졌지만(롬 1:21), 하나님께서는 태초 전에 당신의 마음에 작정하셨던 일을 진행하시면서 악이 관영한 세상에서 당신의 백성을 모으시고, 고치시고, 싸매시어 하나님의 도성 예루살렘을 세워 가십니다(2, 3절). 이 하나님의 변함없는 일하심을 보여주는 가장 큰 증거가 예수 그리스도입니다. 예수 그리스도의 사역 자체가 하나님 나라의 전파와 병 고침이었습니다(눅 9:11). 예수 그리스도의 오심과 삶, 그리고 부활과 성령의 강림은 인간의 죄악에 굴복될 수 없는 하나님의 예정된 섭리가 그 때를 당하여 나타난 모습이며, 하나님의 나라를 세우시려는 하나님의 의지가 가장 분명하게 표현된 것입니다. 하나님은 당신이 목적하신바 당신의 백성을 세워 당신의 영광의 찬송이 되게 하시는 일을 반드시 이루십니다(2, 3절; 엡 1:12).

할렐루야 우리 하나님께 찬양함이 선함이여 찬송함이 아름답고 마땅하도다

- 시편 147:1

 
별의 수효를 세실 뿐만 아니라 그것들을 다 이름대로 부르시는 주(主)께서 어찌 그 광대한 능력과 무궁한 지혜로 하나님 나라를 세우시는 일을 경영치 못하시겠습니까?(4, 5절) 하나님께서는 인간들이 죄를 범했다고 해서 속수무책으로 뒷수습만 하시는 분이 아니십니다. 당신의 백성을 그 손바닥에 새겨 놓고 기억하실 만큼(사 49,16) 그 택정하심과 돌보심이 세밀하신 하나님께서 어찌 우리들을 모아 죄의 상처를 고쳐주시고 당신 나라의 백성으로 서게 하지 못하시겠습니까? ‘예루살렘’에 거하게 된 하나님 백성이 ‘우리 하나님’을 부를 때 가장 처음 떠올릴 마땅한 찬송의 고백은 ‘우리를 모으신 하나님의 구원’입니다. 그 하나님 앞에서 하나님 백성은 겸손해지며, 하나님은 당신의 겸손한 백성을 두 손으로 붙드십니다. 끝내 악으로 치닫는 악인들은 예루살렘이 솟아오르는 그 아래로 엎드러지고 맙니다(6절). 

하나님 나라의 백성이 된 후로 삶의 목적이 바뀌어 하나님 나라와 그 의(義)를 구하는 삶을 살게 된 우리는 ‘하나님께서 우리를 먹이심’을 피부로 체험합니다. 이것이 ‘우리 하나님’을 향하는 모든 그리스도인들이 순간마다 드리는 마땅한 찬양의 제목입니다. 한 마리 까마귀 새끼를 먹이기 위해서 구름으로 하늘을 덮으시며 땅에 비를 내리시며 산에 풀이 자라게 하시는 하나님(8, 9절)! 자연의 질서가 한 마리 까마귀 새끼를 위해서 움직이게 하시는 하나님! 그 하나님의 손길이 어찌 당신의 백성을 향해 더 펴지지 않으시겠습니까?(눅 12:24-28)

염려로 앞날을 불안해하면서 하나님 외에 다른 것을 힘으로 삼고, 자기 발로 뛰는 인생의 어리석음…(참조, 10절, “말의 힘… 사람의 다리”=기병과 보병)! 사람이 자기 본분을 찾아 행하기만 하면 ‘산다는 것’은 결코 고통이 될 수 없는데…! 하나님은 사람 안에 ‘삶’을 담아 창조하셨기에 삶은 오히려 축복입니다. 사람의 본분을 모르는 것이 인생의 불행입니다. 사람의 본분은 무엇입니까? 하나님을 경외하고 그 명령을 지키는 것입니다(전 12:13). 그러한 자는 하나님의 기뻐하심을 입습니다. 하나님의 기쁨이 머무는 사람에게 어찌 고통이 있겠습니까? 하나님의 영광을 위해 창조된 자가 걸식하는 것을 하나님께서 과연 용납하시겠습니까?(시 37:25) 하나님 백성이 삶의 필요에 눌려 사는 것을 어찌 하나님께서 모른 체 하시겠습니까?(눅 12:30) 하나님이 ‘우리 하나님’인 자들에게 하나님은 ‘아버지의 책임’을 다하여 주십니다.

우리는 공허하고 말없으신 하나님을 따르지 않습니다. 우리 하나님은 말씀하십니다. 그 말씀이 우리로 끝없이 하나님께 반응하게 합니다. 그리고 그것이 우리의 찬양을 지속하게 하는 원동력입니다. 하나님의 말씀은 태초 이전에 하나님 안에 있던 도모(圖謀)가 드러나는 것이며, 반드시 이룰 것으로 주어지는 하나님의 결단입니다. 그 말씀은 이 땅 위를 달리시면서(15절) 모든 역사를 주관하십니다. 이 역동하는 하나님의 말씀이 다스리는 창조 질서를 통해서 하나님은 우리의 문빗장을 견고케 하시고, 세대를 이어 우리에게 복을 주십니다(13, 14절; 신 28:1-6). 

약속이 없는 자들은 현재의 환경에 굴복하여 살지만 약속이 있는 자들은 하나님의 말씀이 다스릴 미래를 보면서 하나님의 통제 안에서 움직이는 현재를 두려워하지 않습니다(17, 18절). 이처럼 하나님의 말씀은 하나님의 백성을 세상과 구별 짓는 표식입니다(19, 20절). 하나님의 말씀은 세상도 인정하는 하나님 백성의 특권이요 보물입니다(신 4:5-8). 그러면서도 하나님 말씀 듣기를 거부하는 게 세상의 완악함입니다(요 3,19). 우리가 찬양하는 이유가 바로 여기에 있습니다. 우리의 마음이 하나님의 계시에 열릴 수 있는 것, 이것은 우리의 한계를 벗는 자유이며, 죄를 향해 함성을 지를 수 있는 권세이며, 하나님을 영원히 알아가게 되는 우리의 즐거움입니다. 이것이 ‘우리 하나님’을 향해 드릴 우리의 마땅한 찬송입니다, “할렐루야 우리 하나님께 찬양함이 선함이여 찬송함이 아름답고 마땅하도다!”(1절)

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주님, 주님을 찬송합니다. 예루살렘의 백성이 되어 주님 나라를 살아 갈 수 있게 된 것을 감사드립니다. 이제 저는 하나님께서 세워 가시는 도성(都城)의 삶을 살고 있습니다. 하나님의 관심을 받으며, 하나님의 공급을 얻고, 하나님의 약속이 이뤄지는 삶을 살고 있습니다. 주님, 영원하고 마땅한 찬송이 제 입을 통해 하나님께 영원히 드려지길 원하고, 또한 주님을 ‘우리 하나님’으로 부르는 자들과 함께 기회 있는 대로 찬송하길 원합니다. 주님, 제 생각과 말과 삶이 모두 주님을 향하는 찬송이 되게 하시고, 항상 겸손한 모습으로 살면서 주님을 높이는 제 삶이 되게 하여 주시옵소서. 예수님의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.