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안전지대

  신대현 목사

[2005/8/31; Updated 2007/2/24]

호산나장로교회 새벽기도회

  

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세상의 언어

사단이 하나님의 권세를 흉내 내는 것 가운데 ‘말’이 있습니다. 사단은 하나님의 말에 권세가 있다는 것을 어떤 피조물보다 잘 압니다. 자기도 말로 권세를 부려보려 합니다. 하지만 그에게 진리가 없으므로, 그가 하는 말마다 거짓이요 거짓이 그가 할 수 있는 최선의 말입니다(요 8:44). 그 거짓은 여러 탈을 쓰고 나타납니다. 합리화를 위해서는 속임과 변명으로, 불리할 때는 아첨으로, 목적을 품고 사람을 이용할 때는 두 마음으로, 자기만족을 찾았을 때는 자랑으로 나타납니다(2-3절). 세상은 이러한 거짓을 주고받으면서 일상생활처럼 삽니다. 서로 상대방의 의중(意中)을 재면서 속내를 들여다보는 것을 큰 지혜인 양 여깁니다. 

나이가 중년을 넘으면 이러한 생활에 익숙해져서 설령 진실한 말을 들어도 그 배후에 ‘무슨 수’가 있는지를 의례적으로 의심하며, 진실을 진실로 받는 경우가 드뭅니다. 어떤 말을 들었을 때 무관하다 싶으면 웃고 넘기고, 자기를 공격한다 싶으면 ‘수’를 써서 대응합니다. 수세에 몰린다고 생각하거나 선수를 써야겠다고 느낄 때는 자기 ‘말’을 들어줄 사람을 찾습니다. 그 ‘말’이라는 게 다 자기 입장에서 부풀려져 있어서 편파적이며, 심한경우는 의도적으로 왜곡되어 있어서 무가치합니다. 그런데도 사람들은 거짓에 너무 익숙한 채 살아왔기 때문에 어떤 사람이 꾸며대는 말을 할 때 자기가 속는다고 생각하기보다 그것이 일단 자기와 무관하거나 해가 되지 않으면 그 사람 말을 들어주고, 그럼으로써 그 사람과 더 친근해지는 것을 느끼면 거짓 여부를 심각히 따지지 않고 예의상 ‘그 사람 편에서’ 동조하며 듣습니다. 

그 사람은 자기 말을 들어준 사람들이 자기편이라고 생각합니다. 실제로 한쪽 얘기만 듣고 그것으로 자기 입장을 삼는 사람들이 꼭 있습니다. 그래서 그들의 여론이 세력이 됩니다, “우리의 혀로 이길찌라 우리 입술은 우리 것이니 우리를 주관할 자 누구리요”(4절). 한 사람이 아닌 여러 사람이 그렇게 얘기하고 있다는 ‘단순한 사실’ 하나만으로 모든 정황이 그들 편에서 정당화됩니다. 다윗이 “비루함(=비열함)이 인생 중에 높아지는 때에 악인이 처처에 횡행하는도다”라고 한탄했듯이 타락한 세상에서는 더럽고 지저분하고 편파적이고 거짓으로 꾸며진 말을 하는 사람의 주변으로 사람들이 모이고, 그 말한 사람이 그들 중에 존경을 받으며 버젓이 활개를 치는 일이 비일비재 합니다. 이 세상이 서로서로 사단의 속성을 나누고 즐기고 있습니다
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하나님의 언어
 
이들 무리 속에서 경건한 자, 충실한 자는 큰 위협을 받습니다. 그들을 위해 주님께 중보하는 안타까운 기도 소리를 들어보십시오, “여호와여 도우소서 경건한 자가 끊어지며 충실한 자가 인생 중에 없어지도소이다”(1절). 사람들은 경건하고 충실한 하나님의 백성이 믿음을 따라 사는 것을 조롱하고 우습게 여기며, 자기들과 ‘한통속’이 아니라고 소외시킵니다. 상황에 따라서 굽실대고 아첨해야 하는데 그렇게 안 한다고 거만한 사람으로 내몹니다. 한 마음(=진실)으로 대해도 두 마음을 품은 것으로 의심합니다. 자기들의 자랑을 자기들이 대단히 생각하는 만큼 그렇게 맞장구를 쳐주지 않으면 자기들을 무시한다고 오해합니다. 그렇다고 하나님의 사람이 그들이 하자는 대로 ‘그들의 언어(=거짓‧아첨‧두 마음‧자랑)’를 말하며 살 수 없습니다. 경건한 자, 충실한 자에게는 하나님의 언어(=말씀)가 있습니다. 그 언어는 세상에 맞서 ‘수를 쓰자고’ 있지 않습니다. 하나님의 사람은 차라리 가련한 자와 궁핍한 자가 될지언정 세상 사람들의 언어에 같이 휩싸여서 방향을 잃고 마음이 산란한 채 살 수 없습니다. 눌리고 탄식하면 하나님이 들으시고, 하나님이 일어나십니다. 하나님의 언어는 세상과 맞대응하기 위해 있지 않고, 하나님께 나아가 얘기하기 위해 있습니다.

여호와의 말씀에 가련한 자의 눌림과 궁핍한 자의 탄식을 인하여 내가 이제 일어나 저를 그 원하는 안전 지대에 두리라 하시도다 여호와의 말씀은 순결함이여 흙 도가니에 일곱번 단련한 은 같도다

- 시편 12:5-6

 
하나님은 이렇게 응답하십니다, “여호와의 말씀에 가련한 자의 눌림과 궁핍한 자의 탄식을 인하여 내가 이제 일어나 저를 그 원하는 안전지대에 두리라”(5절). “그 원하는 안전지대”! 이것이 하나님의 사람이 눌림과 탄식 속에서 기도하며 소망했던 바로 ‘그 바라는 바’입니다. 하나님은 정확하게 “그가 원하는 안전지대”로 그를 이끌어내시고 그를 그곳에 두십니다. 하나님의 언어가 있는 자는 하나님의 뜻을 구하고, 하나님의 영광이 나타나기를 사모하며, 피할 길을 열어달라고 간구하고, 하나님의 능력을 붙들며, 하나님께 더 진실하기를 다짐하고, 원수를 용서하며 축복합니다. 하나님께서 어찌 이러한 소망을 외면하시겠습니까? 하나님은 반드시 그 기도대로 응답하여 주십니다. 하나님께서 “그 원하는 안전지대”에 그를 두시겠다고 약속하신 말씀은 “순결하여 흙 도가니에 일곱 번 단련한 은”과 같이 흠 없고 한 치의 오차 없는 진실하고 완전한 약속입니다.

우리가 비루함이 인생 중에 높아지는 때에 악인이 처처에 횡행하는 시대를 살면서 눌린 마음과 탄식하는 고통으로 이러지도 못하고 저러지도 못하면서 미래가 보이지 않는 상황 속에 사는 것 같지만(8절) 여호와 하나님은 당신의 충성된 백성을 지키시어 “이 세대로부터”(7절) 우리를 영영히 보존하여 주시며, 우리를 안전하게 지켜주시겠다고 약속하신 그대로 하나님의 방패로 우리를 보호하시고 우리가 원하는 안전한 곳으로 우리를 옮기시어 진보 있는 삶을 살게 해 주십니다. 그러므로 우리에게 중요한 것은 상황을 벗어나려는 노력이 아니라 하나님의 백성으로서 소망해야 할 것들을 뚜렷이 알고 그것이 이뤄지길 위해 기도하며, 무엇을 원하든지 주님의 뜻이 이뤄지도록 간구하는 것입니다. 

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주님, 우리는 사람들에게 보내졌습니다. 우리는 스스로 사람들로부터 격리되어 살 수 없습니다. 하지만 우리는 그들의 언어와 가치를 함께 나눌 수 없어서 매일 그들에게 대적으로 여겨지며, 그래서 마음이 눌리고 탄식하며 살아갑니다. 주님이 우리의 소리를 듣지 아니하시면 우리는 버려진 자들이며, 아무 소망이 없습니다. 하지만 주님께서 우리가 간구하고 원하는 바를 그 소원대로 응답해 주신다고 약속해 주셨습니다. 주님은 우리의 마음을 헤아리실 뿐만 아니라 그 생각에 넘치도록 응답해 주십니다. 주님, 우리들의 눈이 인생의 비열함이나 거만함에 주목하기보다 주님께 고정되어 살 수 있기를 원합니다. 용기를 주시고, 힘을 주십시오. 우리는 흙 도가니에 일곱 번 단련한 은과 같은 순결한 주님의 약속을 마음에 품고 있사오니 그 약속을 저희 안에서 온전히 이루어주세요. 예수님의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.