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건축을 시작하는 제사장들(1절)
예루살렘 성 중건이 양문(羊門)에서 시작하여 양문에서 마칩니다(32절). 양문 곁에 “베데스다” 못은 우리에게 잘 알려져 있습니다(요 5:2). ‘제일 먼저’ 대제사장 엘리아삽과 그 형제 제사장들이 함께 일어나 양문을 건축합니다. 그들은 백성 앞에서 행하면서(참조, 수 3:7-17) 백성들에게 예루살렘 성의 양식(문, 문짝, 성벽)을 직접 지어가며 보여줍니다. 더욱이 그들은 건축하는 일로 끝나지 않고 그것을 “성별(聖別)”합니다. 이는 예루살렘 성이 중건되는 목적입니다. 곧 예루살렘 성을 거룩하신 하나님의 도성으로 구별하기 위함입니다. 양문을 건축하고 성별한 것은 이 목적을 알리는 첫 메시지였습니다. 예루살렘 성곽 공사가 다 이뤄졌을 때에도 제사장들과 레위 사람들은 ‘예루살렘 성 전체’에 대한 봉헌식을 행합니다. 이와 더불어 그 자신들과 백성도 정결하게 하는 예식을 행합니다(12:27-30). 예루살렘 도성과 그 백성이 여호와 하나님께 성별되었음을 뜻합니다.
거룩한 직분을 행하는 사역자들은 하나님 백성에게 먼저 본을 보이기 위해 세워진 자들입니다(빌 3:17). 그들을 존경하고 따르십시오.
그 다음을 잇는 백성들(2-14절)
제사장들에 이어서 건축에 참여하는 사람들의 구성은 다양합니다. 한 도시나 지역 거민이 참여합니다(2, 13절). 한 개인이 헌신합니다(2, 4, 9, 14절). 여러 아들들이 합력합니다(3절; 참조, 어문[漁門=생선문], 대하 33:14). 드고아 지역의 서민들(5절)은 한 곳의 건축에 멈추지 않고, 더 열심을 내어 다른 문의 중수(重修)에도 참여합니다(27절). 대조적으로 그 귀족들은 그들의 감독의 말을 전혀 따르지 않습니다. 자기들의 신분을 높이고, 교만한 목(=곧은 목)을 세워 지시받기를 싫어합니다(시 75:5). 그런 일은 ‘아랫것들’에게나 적합하다고 여기는 태도입니다. 둘이 짝을 지어 연합하는 사람도 있고(6, 11절), 개인들이 단체에 속하여 일을 거드는 사람들도 있습니다(7절). ‘금장색’, ‘향품 장사’와 같이 다양한 직업인이 또한 참여합니다(8절). 자기 분량만큼 크고 작은 일을 맡아 행하기도 합니다(10, 11, 13절). 어떤 가족은 아들과 딸들이 동참합니다(12절).
하나님의 일은 사역자들만 하는 것이라고 생각지 마십시오. 하나님은 각 사람을 그들의 모양대로 부르시어 당신의 일을 이루십니다.
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