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예루살렘의 황무함을 살피는 느헤미야(11-16절)
느헤미야는 예루살렘에 이르렀지만 삼일 동안 아무에게도 ‘하나님의 프로젝트’(12절)를 얘기하지 않습니다. 그는 이 프로젝트가 “하나님이 내 마음을 감화하사 예루살렘을 위하여 행하게 하신 일”(12절)이란 확신이 있었기 때문에 결국에 “하늘의 하나님이… 형통케 하시리라”는 믿음 또한 가졌습니다(20절). 그래서 그는 말이나 행동으로 서둘러서 일을 그르치기보다 조심스럽게 지내면서 지혜를 구합니다. 먼저 그는 사람들의 이목을 피하여 밤에 예루살렘 성벽으로 나아가 그 당한 곤경을 살핍니다. 들은 대로 예루살렘 성벽이 다 무너졌고, 성문은 불에 탔으며, 왕의 못에 이르러서는 짐승이 지나갈 곳이 없을 정도로 무너진 잔재들이 널려 있었습니다. 최근의 일만 아니라 바벨론 침공 때부터 방치되어 황무해져버린 예루살렘의 처참한 부분이었습니다. 예루살렘을 면밀히 조사한 느헤미야는 당장에 그 일을 얘기하지 않습니다. 매사에 신중을 기하는 그의 태도가 엿보입니다.
예수님은 제자들에게 사명을 주시면서 “(명민[明敏]한) 뱀같이 지혜로워라”고 했습니다(마 10:16). 어떤 일이라도 지혜를 구하며 행하십시오.
예루살렘 성 중건을 촉구하는 느헤미야(17-20절)
마침내 느헤미야는 하나님의 백성들에게 예루살렘 중건을 제안합니다. 그는 “우리의 당한 곤경”이라고 말을 꺼내면서 자신을 바사의 관원으로 내세우지 않고 어려움에 처한 동족의 한 사람으로 나타냅니다. 또한 “너희도 목도하는 바라” 하면서 자기가 본 현실의 필요를 그들에게 상기시킵니다. 예루살렘의 중건이 사사로운 제안이 아니요 하나님의 부르심임을 백성들로 깨닫게 하려고 “하나님의 선한 손이 나를 도우신 일과 왕이 내게 이른 말씀”(18절)을 저희에게 고합니다. 그러자 백성들이 “일어나 건축하자” 하고 일제히 힘을 내어 이 선한 일을 하려듭니다. 개인의 소명이 하나님 백성의 공동체에서 확인되는 순간입니다(행 13:1-2). 이를 업신여기는 대적들이 왕을 배반하려느냐고 반박합니다. 느헤미야는 왕을 들먹이는 그들에게 하늘의 하나님을 상기시키며 하나님이 형통케 하실 것과 자신들이 그의 종인 것과 대적들이 예루살렘에서 하등에 상관이 없음을 단호하게 못 박습니다.
그리스도인은 각기 자기 사업을 하는 자들이 아닙니다. 하나님의 선한 일을 ‘함께’ 행하는 자들입니다. 나는 공동체와 함께 일합니까?
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