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안식일을 범하는 백성(15-18절)
백성들이 자기 것을 아껴 성전으로 아무 것도 (특히 십일조를) 가져오지 않아 레위 사람들은 생존을 위해 흩어지고 맙니다(10절). 삶의 태도가 세속적으로 변하자 급기야는 삶의 사이클도 무너져서 날의 구별이 없어지기 시작합니다. 안식일도 다른 날과 같이 장사하여 이익을 챙깁니다. 성전이 삶의 중심에서 밀려나자 각 사람의 주머니가 삶의 동기가 됩니다. 바사에서 돌아와 이를 본 느헤미야는 안식일을 범하는 사람을 경고하고, 그들 배후에서 돈을 챙기고 있는 물욕(物慾)의 근본 세력인 “유다 모든 귀인”을 꾸짖어 악행을 금하라고 명합니다. 그는 이 악행으로 인해 하나님이 이 성읍에 재앙을 내려 망했던 과거를 그들에게 상기시킵니다. 소돔 사람들이 “사고파는”(눅 17:28) 일에 정신을 팔다가 멸망했는데 이미 하나님의 경고를 알고 또 역사의 증언을 아는 하나님 백성이 하나님의 법을 떠나 이익을 좇아 살면 그 당하는 진노는 실로 돌이킬 수 없는 것입니다.
나는 주일성수보다 사고파는 일에 더 우선순위를 둡니까? 성경이 말하는 역사의 증거를 보십시오. 안식일을 범하는 자는 끝내 모든 것을 잃습니다.
성문을 지키라(19-22절)
안식일에 성문을 지켜 장사하는 사람들을 들이지 않는 일은 군대로 나라를 방비하는 것보다 더 중요한 국가안보입니다. 안식일이 무너지면 나라의 운명이 경각에 이르기 때문입니다(18절). 여호와 하나님은 예전에 유다가 망하기 전에 예레미야 선지자를 통해서 이를 경고하셨습니다, “너희가 나를 청종치 아니하고 안식일을 거룩케 아니하여 안식일에 짐을 지고 예루살렘 문으로 들어오면 내가 성문에 불을 놓아 예루살렘 궁전을 삼키게 하리니 그 불이 꺼지지 아니하리라”(렘 17:27). 이를 아는 느헤미야는 시급히 자기 종자들을 성문에 배치하여 지키게 하고, 물건 파는 자들이 안식일에 들어올 기회를 엿볼 때 다시 이같이 하면 잡아들이겠다고 엄히 경고하고 그들을 쫓아냅니다. 또한 그는 안식일을 지키는 일이 거룩한 하나님 백성의 ‘거룩한 임무’임을 깨닫게 하려고 “레위 사람들을 명하여 몸을 정켤케 하고 와서 성문을 지켜서 안식일로 거룩하게 하라”고 명령합니다(22절).
가정이나 교회의 운명도 하나님이 정하신 날에 대해서 가족이나 성도가 어떤 태도를 가지느냐에 달려있습니다. 가정과 교회를 세속에서 지키십시오.
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