2:1-12
그의 별

 

성탄절

          누가복음 1:26-38 은혜를 받은 자여 평안할찌어다

          누가복음 2:8-20 하나님께 영광, 기뻐하심을 입은 사람들 중에 평화

          마태복음 2:13-23 하나님의 지시와 인도

          설교 이사야 9:1-7 한 아기가 우리에게 났고 |

 

신대현 목사

[2000/12/20; 개정 2003/11/30]

동방박사들
 
동방에서 온 박사들은 별을 연구하는 자들이었다. 이들은 별을 보고 점을 치는 오늘날의 점쟁이 수준의 점성술사들이 아니었다. 별을 통해 우주의 질서를 설명하려는 '과학자', '수학자'였다고 할 수 있다. 그 당시에 학문이라는 것이 종교와 떨어질 수 없는 것이었기 때문에 종교과학자, 종교수학자였다고 말함이 더 어울릴 것이다. 

그들의 눈에 결코 예사롭지 않은 일이 일어났다. 전에 보지 못하던 별이 저 멀리 나타난 것이다. 그들의 연구 결과 그 예사롭지 않은 사건은 왕의 탄생을 알리는 징조였다. 그들이 아기 예수께 가져온 예물의 종류를 보면(11절) 다름 아니라 왕에게 경배하러 왔다는 사실을 알게 된다. 왜냐하면 황금, 유향, 몰약은 왕에게 드리는 전형적인 예물이었기 때문이다(왕상 10:10; 시 45:8).

그랬기에 그들은 팔레스타인 어느 지점쯤에 떠오른 별을 찾아 나설 때에 그 지점이 구체적으로 어디일까 의심하지 않았다. 왕을 알리는 별이었기 때문에 예루살렘일 것이라고 확신하고 그리로 갔다. 

왕을 찾아 나선 발 길

 
예레미야 29장 13절에서 하나님은 이렇게 말씀하신다, "너희가 전심으로 나를 찾고 찾으면 나를 만나리라". 비록 동방의 박사들이었지만 그들은 그냥 앉아 있지 않았다. 하나님의 계시에 반응하며 주를 찾아 전심으로 찾아 나섰다. 누구에게도 하나님은 복음을 계시하신다. 복음에 반응하지 않는 것은 인간의 악과 죄를 증거할 뿐이다. 창조주가 자신을 보이신 것만큼 놀라운 소식이 또 어디 있을까. 그럼에도 불구하고 그것에 무감각한 표정과 반응을 보인다면 이것만큼 강퍅함은 어느 데에도 없을 것이다. 

사람들의 난리

 
예루살렘은 그들이 알린 소식에 난리가 났다. 왜냐하면 자기들의 눈에는 보이지 않는 별을 그 먼 동방에서 발견하고 왔다하니 말이다. 헤롯왕은 그 소식을 듣고 '그리스도의 출생지'를 탐문한다(4절). 왜 하필 그리스도의 탄생을 헤롯은 마음에 떠올렸을까? 그것은 민수기 24장 17절이 메시아의 탄생과 별을 연관시키고 있기 때문이다, "내가 그를 보아도 이때의 일이 아니며 내가 그를 바라보아도 가까운 일이 아니로다 한 별이 야곱에게서 나오며 한 홀이 이스라엘에게서 일어나서 모압을 이편에서 저편까지 쳐서 파하고 또 소동하는 자식들을 다 멸하리로다". 

헤롯은 자기 정보 수단을 동원해서 그리스도의 출생지를 알아냈다(4절). 그는 이스라엘의 목자가 나실 곳이 베들레헴이 될 것이란 사실을 확인했다. 하지만 헤롯에게 정작 중요했던 것은 그리스도의 탄생 장소가 아니라 그 탄생의 시기였다(7절). 그리스도를 음해하려는 사악이 그 마음을 사로잡고 있었던 것이다. 하나님은 악을 선으로 바꾸신다. 베들레헴 탄생 예언을 알리 없었을 동방박사들에게 헤롯 왕은 그들의 길을 베들레헴으로 안내하는 통로가 된 것이다(8절). 

그런 후 예루살렘의 소동은 가라앉는다. 참으로 기인한 일이다. 동방의 박사들이 왕의 탄생 소식을 가져왔다면 그들이 베들레헴으로 갈 때에 무리들이 따라 나설 법도 한 데 말이다. 하지만 베들레헴으로 향하는 데에는 궁금증을 넘어서 믿음이 필요했다. 왜냐하면 그리스도의 탄생 장소가 베들레헴으로 예언되었더라도 그들이 막상 기다려 오던 메시아는 시골 동네 출신의 아기가 아니라 이미 장성한 혁명 용사였기 때문이다. 예루살렘 백성들은 하나님의 예언에 따른 메시아보다는 민족의 정치 상황을 반전시킬 메시아를 기다리고 있었던 것이다. 하나님의 계시에 충실한 자만이 예수님을 향한 믿음의 발걸음을 뗄 수 있는 것이다(눅 10:21-24). 적어도 동방박사들에게는 별을 통해 하나님께서 예수님이 계신 곳을 계시해 주셨고, 그들은 그 계시에 충실했기 때문에, 그들만은 여정을 멈추지 않고 믿음의 행렬을 지속했던 것이다. 

계시와 믿음

 
잠시 사라졌던 별은 박사들의 눈에 문득 다시 나타났다(9절). 메시아를 맞을 준비가 전혀 안돼 있던 예루살렘에서는 별이 사라져 있었다. 계시와 믿음은 함께 동행 한다. 그 믿음은 유대인들의 것이 아니라 하나님의 백성들의 것이다. 예루살렘의 유대인들에게는 보이지 않던 그 별이 다시 이방의 박사들에게 문득 나타나 길을 인도한 것은 예수 그리스도가 믿음의 백성들을 위해 오신 것을 예시하고 있다. 또한 왕으로 태어나신 이가 이스라엘의 지역적인 왕이 아니라 만민의 왕이신 것을 알리기 위해서도 하나님은 이스라엘의 눈은 감기시고 이방의 눈은 예수 그리스도의 도래를 보게 하신 것이다(눅 2:32). 

하나님의 영광의 빛

 
그 빛은 바로 하나님의 영광의 빛이었다. 선지자 이사야가 예언한 바로 그 빛이 이 땅에 그 빛 비추기를 시작한 것이다, "일어나라 빛을 발하라 이는 네 빛이 이르렀고 여호와의 영광이 네 위에 임하였음이니라 보라 어두움이 땅을 덮을 것이며 캄캄함이 만민을 가리우려니와 오직 여호와께서 네 위에 임하실 것이며 그 영광이 네 위에 나타나리니 열방은 네 빛으로, 열왕은 비취는 네 광명으로 나아오리라"(사 6:1-3).

동방 박사들이 그 별을 보고 얼마나 기뻐했는지…, 그들은 가장 크게 기뻐하고 기뻐했다(10절). 동방 박사들이 따라갔던 빛은 한 번 비취고 마는 별 빛에 그치지 않았다. 그 빛은 영원하신 하나님의 영광에서 뿜어 나오는 생명과 구원의 빛을 예표했다. 그랬기에 그들의 기쁨은 그냥 기쁨이 아니라 크게 기뻐하고 기뻐하는, 진실로 인간으로서 누릴 수 있는 가장 큰 기쁨이었던 것이다.