14:1-11
복음과 함께 전해지는 한 여자의 행한 일

 

신대현 목사 [2002/7/21]
만체스터 한인교회 주일설교

 

여는 말

     

세상을 사는 사람들의 모습은 가지각색이다. 특별히 예수님을 둘러싸고 나타나는 사람들의 모습은 그 다양함의 현실을 보여줄 뿐만 아니라 그 다양함을 만들어내는 적나라한 동기와 가치관을 드러내어 준다. 

기회, 군중 그리고 돈

먼저는 기회를 따라 움직이는 자들이다. 기회를 중요하게 여기는 자들의 둘레에는 항상 군중과 돈이 있다. 군중의 무드는 ‘기회’를 실현해야 할 때를 알리는 신호이다(1, 2절). 어느 분야에서이건 유명해지고 그에 따라 지위를 가지는 것은 ‘다수의 사람들’의 인정으로 가늠되기 때문에 일반의 사람들로서는 군중의 무드를 배제하고 움직이는 것이 결코 ‘기회’가 될 수 없다. 이에 못지않게 돈이 눈에 보이는 것도 많은 사람들에겐 두 번 생각할 필요 없는 기회이다(10, 11절). 돈이 약속되면 그것은 곧 기회를 넘어서 삶의 목적이 되어버린다.

그러면 사람들이 이러한 기회를 따라 사는 동기는 무엇인가? 그 답은 그리 복잡하지 않다. 가룟 유다와 같이 아직 자리 잡지 못한 자에게는 얻어낼 것 특히 돈 되는 것을 자기 것으로 만들어서 힘의 영역을 넓히고, 삶의 질을 높이며, 그에 따라 남들 앞에 인정받는 모습으로 나타나는 것이 기회를 찾는 동기이며, 대제사장들이나 서기관들과 같이 기득권자들에겐 군중들로부터 인정받은 지금의 자리를 굳히고, 그 자리를 위협하는 도전이 있으면 그것을 제거하고자 함이 기회를 찾는 동기이다. 그들의 삶의 우선순위는 모두 이 기회를 중심으로 세워지고 정해진다. 이것은 ‘세상’의 가치관을 따르는 자들이면 누구나 자연스럽게 취하게 되는 모습이라서 그러한 행동에 대해 누가 누구를 비판하는 것이 우스워질 따름이다.

그 반대로 좋은 일은?

위의 모습들이 예수님을 따르는 자들의 주변에서 일어나는 일들이라고 한다면, 예수님을 통해 ‘하나님 나라의 질서’를 알게 된 자들은 전혀 다른 모습을 가지는가? 물론 그리스도인들은 예수님을 만나 죄에서 돌이켜 새 삶을 얻었기 때문에 ‘기회’를 따라 살지는 않으리라 기대하지만, 오늘 본문에서의 예수님의 제자들을 예로 보건대(참고, 4절의 ‘어떤 사람들’은 마태복음 26:8에 ‘제자들’로 소개됨) ‘좋은 일’을 규정하는 가치 기준에 있어서는 적어도 옛 가치기준이 여전히 영향을 끼치고 있는 것을 보게 된다. 그들 안에는 너무도 오랜 동안 교육받고 살아왔던 세상의 가치 기준들이 마음 깊은 곳에 자리 잡고 있어서 상황에 따라 어느 때이고 그 기준들은 불쑥 되살아 날 수 있는 것이다. 물론 성경이 경계하는 일들이야 그들도 경계하겠지만 ‘좋은 일’은 성경만 아니라 세상도 나름대로 규정하고 있기 때문에 하나님의 사람들은 때로 하나님의 기준에 따라서 좋은 일을 생각하지 않고 그저 ‘좋은 일’이라고 여겨지는 것이면 그것을 진행하려는 경우가 있고, 그렇지 못한 것에 대해서는 쉽게 판단하고 책망하려는 경향이 있다. 본문에서 제자들은 그 전형을 보여준다.

제자들의 ‘상식’ 원리

제자들은 매우 값진 향유 옥합을 깨뜨려 그것을 모두 예수님의 머리에 부은 한 여인을 향해 분개한 목소리로 ‘무슨 의사로 이 향유를 허비하였는가’(4절)라고 서로 말하면서 ‘이 향유를 삼백 데나리온 이상에 팔아 가난한 자들에게 줄 수 있었겠도다’라고 여인을 책망한다(5절). ‘쓸모없는 허비’ 그리고 ‘가난한 자에 대한 구제’! 이것이 사건을 바라보는 그들의 눈이다. 이러한 생각을 가지게 된 것은 그들 안에 자리 잡은, ‘좋은 일’과 ‘돈 가치에 상응하는 지출의 효율성’에 대한 판단 기준 때문이다. 제자들의 가치체제 안에는 돈이 결부되어질 때의 ‘좋은 일’이 ‘가난한 자에 대한 구제’와 자연스럽게 연결되어 있으며, 이것은 그들의 ‘상식’이었다. 

하지만 돈이 결부된 ‘좋은 일’이 어디 가난한 자를 돕는 것뿐이겠는가? 그러나 ‘좋은 일’이라고 말할 때에 이구동성으로 ‘가난한 자에 대한 구제’를 언급하면서 그 여인을 책망한 것은 그만큼 그들이 어떤 특정 상황에서 ‘좋은 일’이 무엇일까를 스스로 생각해 보기보다는 이미 남들이 다 인정하는 상식 안에서의 ‘좋은 일’의 개념을 별생각 없이 획일적으로 따랐기 때문이다. 가난한 자를 돕는 것이 성경의 가르침이 아닌 것은 아니나(신 15:11), 하나님의 뜻은 상황을 배제하고 임하는 것이 아니라서 그리스도인들은 이미 그들 안에 아무 생각 없이 언제나 편안하게 꺼내어 주장할 수 있는 원리로 자리 잡은 ‘군중의 원리’인 ‘상식’만을 따르려 할 것이 아니라 항상 특정한 일에서의 ‘하나님의 뜻’과 그 뜻을 행하기 위한 ‘우선순위’를 분별하고 세우려는 자세를 가져야 하는 것이다. 그러면 특정한 상황을 볼 수 있는 눈은 어떻게 뜨여질 수 있는가?

만물보다 귀하신 예수님 안에서 세워지는 가치관

향유를 예수님께 부은 여인이 기회를 찾는 자들과 다르고 제자들과 다를 수 있었던 근본적인 차이는 ‘예수님의 귀하심을 발견한 사실’에 있다. 예수님의 귀하심을 발견치 못한 자들은 귀중함의 기준을 ‘돈’으로 매겨진 값에 둔다. 값이 나가면 귀하고, 돈이 많이 들어간 것은 중요한 일이라는 그러한 원리이다. 그러나 예수 그리스도를 믿는 그리스도인들에게는 하나님과 재물의 뚜렷한 구분이 있다(마 6:24). 재물은 더 이상 ‘귀한 것’을 판가름 짓는 기준이 아니다. 부자가 더 대접받는 세상이 하나님의 나라가 아니며, 모든 것을 잃어도 결코 천한 존재가 되지 않는 곳이 ‘하나님의 나라’이다. 하나님 나라 안에서의 ‘재물’은 더 이상 쌓는 것에 의미가 없고 가치를 매기는 기준이 되지 않는다. 그 나라 안에서의 재물은 하나님 나라를 준비해 가는 일에 사용될 때라야 의미가 있다. 그래서 하나님 나라 안에서의 재물의 소용 가치는 세상을 더 세상답게 하는 데에 있지 않고 세상을 하나님의 나라로 진행시키는 데에 있다. 다시 말해서 단순 구제 사업은 세상 안에서 사람의 욕구를 채우고 소비되는 것으로 끝나지만, 그리스도인들은 가난을 벗어나게 하는 일보다 ‘가난 속에서도’ 하나님을 발견하는 일과 형제라고 불리는 자들의 궁핍을 돌아보는 일을 위해서 구제를 해야 한다. 이러한 삶의 질서는 예수님 이외에는 귀한 것이 없다는 사실을 깨닫는 데에서 나온다.

한 여인의 ‘준비하는’ 행동 원리

그 여인은 요한복음 12:3에서 마리아로 소개된다. 그 여인은 예수님의 발아래 앉아 말씀 듣기를 사모했던 자이다(눅 10:40). 여인은 예수님이 만물보다 귀하다는 사실을 그 말씀에서 깨달았을 것이며, 그 말씀은 그 여인의 마음을 열어서 예수님을 ‘그리스도’ 곧 ‘기름 부음을 받은 자’인 메시아로 볼 수 있게 해 주었을 것이다. 그리고 그 여인은 예수님을 ‘그리스도’로 존중히 여기며 향유를 부었을 것이 틀림없다. 그 여인이 그리스도의 죽음을 얼마나 인식하고 있었는지 알 수는 없지만 그 여인의 기름 부음은 그리스도의 죽음을 준비하는 일이 되었다(8절). 재물에 가치기준을 두지 않고, 하나님의 나라와 그의 의에 가치를 둔 일은 우리가 모르는 가운데에서도 언제나 하나님의 나라를 진행시키는 준비가 되는 것이다. 그러나 더 놀라운 일은 그 다음에 나온다. 

예수님은 그 여인의 행한 일을 복음이 전파되는 곳마다 함께 전해져야 한다고 하신다(9절). 다른 일도 많았는데 왜 유독 이 일만이 복음과 함께 얘기되어야 한다고 하셨을까? 그 이유는 세상이 최고의 가치를 두고 있는 ‘재물’로 예수님을 견주어보지 않고 만물위에 뛰어나신 예수님의 가치를 보아야 하는 사실이 ‘복음을 받아들이는 자들’에게 가장 먼저 있어야 할 태도이기 때문이다. 복음은 듣는 것만으론 의미가 없고 ‘믿는 것’이 부합되어야 하는데 그 여인은 어떤 재물로도 가치를 매길 수 없는 ‘예수 그리스도의 귀하심’을 인정하는 것에서 믿음이 출발하는 것을 보여준 자였으며, 그럼으로써 하나님의 나라를 준비해가는 행동 원리를 보인 자였기에 복음과 함께 전해질 예화가 된 것이다. 

맺는 말

우리 자신의 일들을 돌아보는 시간을 가져보자. 재물이 그 동기가 되어 삶이 진행되고 있는가? 기회를 놓칠세라 무리들의 눈치를 보고, 때를 찾아다니고 있는가? 말씀으로 항상 새롭게 상황들을 보려하지 않고 항상 ‘상식’ 선에서 편하게 모든 일을 처리하고 있는가? 돈이 얼마나 들어가는 일이냐 하는 것으로 판단 기준을 삼아서 하나님의 일의 가치를 매기고 있는가? 마리아와 같이 하나님의 말씀을 가까이 하여 그 말씀으로 말미암아 더 귀한 예수님을 발견하고, 그 결과 예수님을 귀하게 섬기는 일에 가장 가치 있는 재원을 투자하여서 범사에 하나님의 나라를 준비하고 그리스도의 다시 오심을 예비하는 일을 하고 있는가? 

세상의 가치를 따른다는 것은 결코 단순히 볼 일이 아니다. 그것은 예수님을 궤계로 죽일 방책을 구하던 자들과 예수님을 팔아 넘겼던 유다가 지녔던 그 가치를 똑같이 따르는 것임을 명심할 일이다. 예수님을 다시 죽이는 일은 없더라도 형제를 살인에 내어주는 일을 저지를 수 있는 가치인 것을 기억해야 할 것이다. 그래서 더욱 마리아의 태도는 복음과 함께 우리 안에 자리 잡아야 할 믿음의 태도인 것을 다짐해 본다.    

  

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기도 

 

주님, 감사합니다. 한 여인의 행동이 이렇듯 그리스도를 예비하는 삶이 되었을 뿐만 아니라 복음의 예화가 될 만큼 중요할 수 있었던 것을 깨닫습니다. 그리스도를 따른다는 것이 결코 많은 사람들의 인정과 박수가 따르는 것이 아님을 봅니다. 때로는 세상 사람들의 기회적인 태도로 인하여 위협을 받기도 하고, 심지어 때로는 예수님을 따르는 무리들과의 가치관 충돌로 인하여 책망의 대상이 되기도 합니다. 하지만 분명한 것은 예수님을 그리스도로 아는 자의 삶은 예수님께서 인정해 주신다는 것과 예수님을 만물보다 귀하게 여기는 자를 예수님은 귀하게 보신다는 사실입니다. 주님, 재물로 세상의 가치를 매기는 습관이 몸 깊숙이 베어있는 모습을 제하여 주시고, 언제나 하나님의 나라와 그의 의를 기준 삼아 모든 일을 행하여 나갈 수 있도록 도와주세요. 예수님을 사랑합니다. 예수님의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.