1:21-39
한적한 곳에서의 기도

 

하나님 안에서 누리는 안식

          전도서 3:1-11 영원을 사모하는 마음
          창세기 1:24-2:4a 일곱 째 날에 안식하시니라
          마태복음 11:25-30 나의 멍에를 메고 내게 배우라
          요한복음 15:1-17 내 안에 거하라

 

신대현 목사 [2001/3/13]

예수님의 삶의 목적

예수님의 사역은 '안식일'에도 지속되었다. 본문의 두 번의 병 고침은 안식일에 행해졌다(21-31절). 그 예수님의 치유를 본 유대인들은 차마 안식일을 범할 수 없었기 때문에 안식일이 끝나는 때인 해 저물 때를 기다렸다가 모여들었다(32, 33절: 참조, 유대인들의 새 날은 저녁 6시에 시작한다). 한 두 사람이 아니라 '온 동네'가 문 앞에 모인 것이다.

이 굉장한 요구에 예수님은 어떻게 응하셨을까. 언뜻 보기에는 예수님이 모든 요구들에 응한 것처럼 보인다(34절). 그러나 또 생각해보면 아니다: "우리가 다른 가까운 마을들로 가자 거기서도 전도하리니 내가 이를 위하여 왔노라". '모든 사람이 주를 찾나이다'란 제자들의 요구에 예수님은 응하지 않으셨고 방향을 틀어 다른 곳으로 향하셨다. 사실 이것은 사람들의 요구에만 등을 돌린 것이 아니라 제자들의 요구를 거부하신 것이었다. 예수님이 한적한 곳에 계실 때에 제자들이 예수님의 '뒤를 따라가' 만났다는 말에서 '뒤를 따르다(went to look for)'는 말은 분을 품은 심정을 내포한다. 엄마가 집에 없을 때에 이러 저리 엄마를 부르며 찾아다니는 아이의 심정 안에 담긴 '분'이라고나 할까. '도대체 어디 계신 거야'라는 못마땅한 심정의 표현이라고 하겠다. 

제자들은 사람들의 그 많은 요구가 마냥 좋아 보였다. 이제야 사역이 본격적으로 시작되는가보다 기대에 찼다. 예수님이 그들의 요구에 계속 응해주길 은근히 기대하고 있었다. 그런데 예수님이 곁에 없었던 것이다. 게다가 드디어 찾았는데 예수님은 병을 고쳐 주시다말고 다른 동네로 가신다고 하니 제자들의 마음은 혼란에 빠졌다. 왜 가시려 하실까. 

예수님은 분명한 '삶의 목적'을 항상 간직하고 행하신 분이었다: '거기서도 전도하리니(preach) 내가 이를 위하여 왔노라'(38절). 제자들의 우선순위는 '요구들'에 있었으나 예수님의 우선순위는 '부르심'에 있었다. 이 얼마나 큰 차이인가. 왜 오늘날의 그리스도인들이 쉽게 지쳐 떨어지는가. 사역에서뿐만 아니라 직장에서도 왜 그렇게 우울해하고 힘을 못쓰고 괴로워하고 심지어 인생을 회의하는가. 그것은 삶이 '요구들'에 끌려 다니고 있기 때문이다. 

예수님은 언제나 '부르심'을 확인하고 그 부르심대로 움직였다. 이 때문에 때로는 매몰차기까지 하셨다: "주 다윗의 자손이여 나를 불쌍히 여기소서 내 딸이 흉악히 귀신들렸나이다... 나는 이스라엘 집의 잃어버린 양 외에는 다른 데로 보내심을 받지 아니하였노라"(마 15:24). 그랬기에 마지막 십자가 위에서 '다 이루었다'란 고백을 하실 수 있지 않았겠는가(요 19:30).

아버지와의 교통

예수님의 소명 확인은 사람들의 요구들로부터 물러나 '한적한 곳으로 가사 기도하심'을 통해 행해졌다. 예수님이 뭐 기도할 필요가 있었겠는가 생각하겠지만 삼위일체 하나님의 본질은 '교통하심'에 있다. 그 안에서는 끊임없는 조화가 있다. 생각의 일치가 있고 서로의 채워줌이 있다. 예수님의 기도의 가장 큰 제목은 '아버지의 뜻대로'였고 그 기도로 인해 나타난 것은 아버지로부터 채워진 능력이었다. 굳이 한적한 곳을 찾으신 것은 '아버지와의 교통'에서만 얻을 수 있는 능력을 입기 위해서였다. 

우리들의 삶에서도 사람들과 항상 부딪치는 곳에서는 쉽게 눈에 띄는 수단을 의지하게 되지 무릎꿇고 하나님께 기도하기는 쉽지 않다. 이미 하루가 시작되고 사람들과 부딪치게 되면 이미 그 때는 힘을 채움 받는 것이 아니라 요구들에 힘을 쏟기 시작한 때이다. 그제야 우선순위를 생각한다는 것은 이미 반나절 방향이 틀어진 상황에서의 안간힘일 밖에...

유대인들에게는 율법이 요구하는 '안식'이 있었으나 우리 주님에겐 '참 안식'이 있었다. 사람들은 '쉬는 것'을 안식이라고 생각했지만 예수님에겐 새 힘을 공급받는 게 '안식'이었다. 그러했으니 예수님이 그 힘든 사역을 끝까지 지치지 않고 해내시지 않았겠는가. 백 날을 휴가 내고 놀다 와봐야 미명에 한적한 곳에서 기도하는 것만 못하다. 우리에겐 한 주일 하루의 안식을 통해 하나님의 생활 패턴을 익히는 것이 있어야 하지만(창 1:24-2:3 새벽말씀 메시지 참조) 그와 더불어 미명의 안식을 통해 하나님과 교통하면서 하나님의 뜻과 내 뜻을 일치시키고 하나님으로 말미암아 하루 살 힘을 채움 받는 일이 또한 있어야 한다. 

그러나 육일 후의 하루이든 하루 시작 전의 미명이든 간에 우리의 '안식'은 마냥 쉬거나 아무 일도 하지 않는 율법이 아니라 '아버지께서 일하니 나도 일한다'는 예수님의 말씀처럼 창조 이후 한 번도 멈추지 않고 진행되고 있는 아버지의 일에 동참키 위하여 하나님과의 교통하심에 들어가서 그곳에 머물 수 있는 '살아있는 체험'이어야 한다. 예수님은 이런 안식이 있었기에 유대인들의 안식일에도 병을 낫게 하시는 '창조' 사역을 지속하셨고, 사람들의 요구들에 끌려 다니지 않으시고 회당에서 전도하시는 미션을 지치지 않고 행하실 수 있었던 것이다.

만약 우리 사역에서 귀신들이 내쫓기는 일이 일어나면 어찌할까. 우리 사역에서 열병을 낫게 하는 일이 일어나면 어찌할까. 나만 나타나면 귀신이 경련을 일으키고 소리를 지르면 어찌할까. 이로 인해 사람들이 인산인해를 이루면 어찌할까. 뭐 그런 일이 내게 있으리라고 생각하겠지만 현대판 귀신이나 병 고침을 생각하자면 내가 일할 때마다 경쟁 사업체가 손을 들고, 내가 일할 때마다 회사의 일이 착착 진행되고, 나만 나타나면 어떤 모양으로든 끌어가려고 사람들이 줄을 설 때 나는 어찌할 것인가. 귀신과 병고침의 경우에서처럼 뭐 그런 일이 내게 있으리라고 생각하는 것과는 달리 돈 벌리는 일이면 그런 일이 제발 좀 있었으면 하지 않겠는가. 후자의 기대가 바로 제자들의 기대가 아니었던가. 그러나 예수님은 어떻게 반응하셨는지를 생각해야 한다.

예수님의 주 사역 중 하나는 마귀를 멸하는 것이었기 때문에(요일 3:8) 그토록 많은 귀신들이 예수님을 향해 달려들었다. 하지만 각자 그리스도인들에게 맡겨진 사역은 그 모양이 다양할 수 있다. 그러기에 각 그리스도인들은 자기들에게만 찾아올 수 있는 다양한 요구들에 반응할 준비와 자세를 가져야 한다. 그리고 그 준비함에 있어서는 우리의 모범이 되어 주신 예수님을 기억해야 할 것이다: "새벽 오히려 미명에 예수께서 일어나 나가 한적한 곳으로 가사 거기서 기도하시더니"(35절).

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기도

주님, 우리들은 굉장한 일들을 선망합니다. 그리고 그런 일들의 주인공이 되길 은근히 기대하고 삽니다. 그런데 주님은 그렇지 않으셨습니다. 주님은 대중에 끌려 다니지 않으셨고, 대중을 이끌며 사셨습니다. 그 비밀은 하나님과의 교통하심에 있었습니다. 주님, 제게도 미명에 가지는 안식이 지속될 수 있게 해 주세요. 그리고 제 삶이 제 것이 아니라 주님 것인 것을 알고 시간을 아끼고 소명에 따라 과감한 결단을 하며 분명한 우선순위 가운데 살아갈 수 있도록 도와주세요. 예수님의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.