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형제에게 행하는 궤사(10절)
말라기 선지자는 하나님 백성에게 그들이 한 아버지를 가진 사실을 상기시킵니다, “우리는 한 아버지를 가지지 아니하였느냐”(10절). 이 말은 이스라엘의 어느 누구도 서로 두 사람 사이로 끝나지 않고, 거기에는 하나님이 그들의 아버지로 계셔서 항상 ‘세 인격체’가 관계하고 있음을 알려줍니다. 하나님 백성은 서로 계약으로 관계하지 않고, “언약(=우리 열조의 언약)” 안에 있습니다. 언약은 하나님께서 주권으로 베푸신 은혜입니다(창 17:8; 출 6:7; 29:45; 레 26:12; 신 26:19), “…그는 너를 얻으신 너의 아버지가 아니시냐 너를 지으시고 세우셨도다”(신 32:6). 이스라엘은 모두 언약 안에서 하나님의 가족입니다. 언약은 하나님 가족이 되는 특권이며, 동시에 하나님 가족이 된 자들이 ‘위에 계신 아버지께’, ‘주위에 있는 형제에게’ 행하는 책임입니다(신 27:9). 형제간에 신뢰가 깨져 남을 대하듯 온갖 궤사를 행하고 사는 것은 그들의 아버지께 가장 큰 슬픔입니다.
내가 다른 그리스도인들과 지내는 모습이 하나님 눈에는 어떻게 느껴지고 있겠습니까? 나와 형제들이 계약 관계가 아니라 언약 관계인 것을 압니까?
결혼 안에서 행하는 궤사(12-16절)
말라기 선지자는 이스라엘이 신뢰를 깬 두 가지 사례를 결혼에서 찾습니다. 첫째는 “이방신의 딸”과 결혼입니다. 결혼은 몸의 연합만이 아닙니다. 하나님이 짝 지워주신 연합입니다. 당사자 간에 계약으로 결합되는 일이 아닙니다. 결혼은 같은 하나님을 믿는 믿음의 연합입니다. 어찌 이 믿음이 이방신을 따르는 믿음과 하나가 될 수 있습니까? 하나님과 다른 신이 어찌 같이 섬겨질 수 있습니까? 서로 다른 믿음의 연합이 어찌 행복하며 축복되다 할 수 있습니까? 이는 성결을 욕되게 하는 행위입니다. 이를 알고 행하는 자(=깨는 자)나 증인된 자(=응답하는 자)나 주례하는 자(=여호와께 제사 드리는 자)를 하나님은 언약에서 내치십니다. 둘째는 이혼입니다. 결혼은 하나님 안에서 맺은 언약이어서 하나님이 두 사람 사이에 계십니다. 아내에게 궤사를 행하면 하나님께도 행하는 것입니다. 이혼은 언약의 파기만이 아니라 자기 생명을 해하는 일입니다(네 심령을 삼가 지켜; 엡 5:28).
나는 결혼이 아내/남편과 맺은 약속만 아니라 하나님과 함께 맺은 언약이라는 사실을 항상 기억하고 삽니까?
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