5:1-22
여호와여 우리를 주께로 돌이키소서

 

신대현 목사[2000/11/9; 개정 2001/5/25]

비전을 잃은 인생

여기에는 백성을 대변하는 예레미야의 중보기도가 읊어져 있다. 백성의 한 사람이 되어 그들의 죄를 담당하면서 고백하는 그의 모습 안에서 우리 예수님의 고뇌를 읽는 듯 하다. 백성들의 근본 죄는 무엇이었는가? 면류관을 잃어버린 것이 자기들의 범죄함을 인함이라고 말하는 백성들의 마음은 과연 어떤 과거를 떠올리고 있었겠는가?(16절) 그것은 6절에서 보듯이 양식을 얻어 배불리 먹고자하여 애굽과 앗수르 사람과 짝했던 행실이었다. 

이는 열방과의 정치적인 연합과는 또 다른 모습을 의미한다. 양식을 얻으려고 그들을 쫓아 다녔던 것은 '다산을 약속하는 이교의 종교'를 흠모하여 이방신들을 섬겼다는 것을 암시한다(호 2:5). 이스라엘 백성들은 하나님의 약속의 땅을 기업으로 얻었음에도 불구하고 그 땅을 약속을 따라 일구지 아니하고 하나님에 대한 신뢰를 뒤로한 채 더 많은 양식을 얻을 기대를 따라서 살았던 것이다. 그 결과 약속의 땅의 기반은 더 이상 하나님의 약속이 되지 않으며, 그 땅은 이교의 주술의 땅, 인간의 욕망의 땅이 되어 버리고 말았다.

그 결과는 어떠했는가? 정작 양식이 떨어져서 비틀댈 때 이교의 신들은 벙어리로 서있을 따름이었다. 그 상황에서 도망갈 수도 없는 겹겹의 위협 속에 둘린 채(9절) 백성들은 인간으로서의 대접조차 받지 못할 뿐 아니라 같은 인간에 의해 욕을 당하는 천한 존재가 되어버렸다(10-14절). 육신은 그렇다 손치더라도 그들을 괴롭힌 것은 도무지 방향을 정할 수 없는 자신들의 인생이었다. 그들의 마음은 피곤했고 그들의 눈은 어두웠다. 비전을 잃은 인생의 괴로움이 그들의 마음을 지치게 만들었고 소망의 눈빛을 멀게 한 것이다.

이 말씀을 보면서 북한을 생각해본다. 흥황 했던 옛 예루살렘을 방불케 했던 평양의 거리... 사회주의 혁명이 쓸고 지나간 후에 그 거리에 남아있던 자들은 오십 년이란 세월을 살면서 마음이 지쳤고 비전을 상실했다. 그들에게 육체적인 고통이 심했으리라는 것은 더 말할 나위 없는 것이지만은 정작 그들의 불쌍함은 지쳐있는 마음에 있는 것이다. 

누가 중보기도를 하겠는가

한국의 교회는 예레미야와 같이 북한의 형제들을 위해서 그리고 지금의 한국의 상황을 사이에 두고 중보 해야 할 사명이 있다. 무엇이 중보이며 무엇이 기도인가? 누가 그 사정을 깨닫고 하나님께 간구할 수 있는 자이겠는가? 하나님의 세계와 우리의 세계를 다 볼 수 있는 자에게만 기도는 의미가 있다. 예레미야는 여호와의 영원히 계심과 그의 다스림의 무궁함을 보았기에 자기 시대의 잠시적인 버림받음을 하나님의 영원성으로 끌고 가서 그 영원함 속에서 회복될 것을 간구했고 자기 시대의 열방의 통치를 하나님의 보좌 앞으로 이끌어 기도 가운데 그들의 통치를 하나님의 통치 앞에 굴복시키고자 했던 것이다(19-20절). 

다른 사람들의 마음이 피곤해 있고 그들의 눈이 빛을 잃었다 해도 우리의 마음에는 하나님의 세계가 보여야 하며 우리의 눈은 하나님을 향한 비전으로 빛나야 한다. 왜인가? 그것은 하나님을 향해 기도하기 위해서이다. 그분을 향해서 우리의 불완전함을 완전한 그분의 성품에 합하게 해 달라고 간구하기 위해서이다. 우리의 존재는 그 분의 완전한 모습을 바랄 수 있을 때라야만 참 소망과 바른 인생 방향을 가지게 되어있다.

그리고 궁극적으로는 모든 인생의 통제권을 하나님께 드릴 수 있어야 한다. '여호와여 우리를 주께로 돌이키소서'(21절)라는 기도에서 보듯이 주님께로 돌이키는 것까지도 주님이 하실 일이다. 우리의 기도의 큰 틀은 그 주님의 주권이 우리 안에 세워지기를 바라는 것이어야 하며 그러고 나서야 구체적인 간구들이 더욱 담대함을 얻게 되는 것이다. 

마지막으로 히브리 성경의 문장으로 21-22절은 한 문장으로 번역되어야 하며, 22절이 21절의 조건이 되어야 한다. 이런 면에서 22절의 번역은 이렇다: "주께서 우리를 아주 버리지 않으셨고 우리에게 진노하심이 특심하지 않으시다면...(unless you have utterly rejected us and are angry with us beyond measure)". 이렇게 번역되면 애가의 참 결론은 21절이 된다: "(22절, ... 않으시다면) 여호와여 우리를 주께로 돌이키소서 그리하시면 우리가 주께로 돌아가겠사오니 우리의 날을 새롭게 하사 옛적같이 하옵소서". 

하나님의 참 선지자의 애가는 하나님께 대한 전적인 소망으로 결론을 맺는다. 인생의 대부분의 애가들이 비탄함을 단지 풀어 내놓는 하소연이라면 하나님의 백성의 애가는 또 다른 소망을 가지기 전의 정직한 자기 발견들의 고백이라고 하겠다.

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기도

 
주님, 주의 세계를 볼 수 있게 하셔서 이 땅의 모든 불완전한 것들을 주께로 이끌어 가는 기도를 하게 해 주세요. 비전이 있는 백성으로 살게 해 주세요. 마음이 피곤하고 눈이 어두워지지 않게 하시고 주를 바라볼 수 있게 하시며 끝까지 주님께 보좌를 내어 드리며 살아가는 모습이 되게 해 주세요. 주님의 나의 왕이십니다. 예수님의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.