1:1-22
처량한 시온의 도로

 

신대현 목사[2000/11/4; 개정 2001/5/21]

자기를 돌아보게 하는 고난  

유다는 결국 망했다. 하나님의 신부로 단장하며 살던 모습은 이제 남편을 잃은 과부처럼, 노예로 팔려 가는 공주처럼 비참한 신세가 되었다(1, 2절). 이전에 짝하며 사랑을 나누던 이웃 나라들도 다 그를 배반하고 원수가 되어버렸다. 유다는 인간의 교만과 자기 만족의 어리석음을 나타내는 상징이 되어버리고 말았다. 하나님을 예배하러 나아가는 사람들의 기뻐하는 행렬로 채워졌어야 할 시온의 도로가 그 오랜 세월 동안의 하나님의 아픈 마음에서 표현되어 나온 경고에도 불구하고 장사하는 자들의 떠들어대는 소리와 종교 행렬의 북적대는 요란함과 우상을 찾아 나서는 길로 바뀌더니 이제는 처량한 도로가 되어 황적한 곳으로 변해 버린 것이다(4절; 참조, 사 1:11-17). 

이제 예루살렘은 생각한다. 왜 이 모양으로 변했는가? 도대체 어디에서부터 잘못되었던가? 옛날에 즐거워했을 때를 돌아보면서 자기의 현실을 생각한다(7절). 그러나 한 가지 이유말고는 다른 이유를 발견할 수가 없었다. 그것은 자기의 더러움이 가져올 결국을 아랑곳하지 않고 교만의 콧대를 더 세워 죄의 굴레를 스스로 뒤집어쓰고 다닌 것이었다. 이제 예레미야는 '예루살렘의 심정'을 대신하여 여호와 하나님께 1인칭 주어인 '나'를 사용하여 애통의 시를 읊는다(11-22절). 

예루살렘의 비천함 가운데 가장 통탄할 것은 재물이 있어도 생명을 유지할 양식을 얻지 못하는 사실이었다. 이것이 어찌 먹을 양식 만이겠는가. 아모스 8장 11-14절은 사람들이 기근 중에 비틀거리며 다니는 것을 말하면서 이것이 양식이 없어 주림이나 물이 없어 갈함이 아니라 여호와의 말씀이 없는 기갈로 말미암은 것이라고 말하고 있다. 텅 빈 거룩한 예루살렘. 그곳에는 한 때 율법이 가득 차고 하나님께로 향한 찬양이 울렸건만 이제는 빈 거리에 황량한 모습과 지나는 자들의 조소 소리만이 퍼지는 성읍이 되어버린 것이다(11-12절).

그들의 영을 소성 시킬 자가 멀리 떠났고 그들을 위로할 자가 없음은 하나님 백성이 겪는 최악의 비극이었다. 그 사실을 안 자의 입에서 나오는 소리를 들어 보라: '여호와는 의로우시도다 내가 여호와의 명령을 거역하였도다'(18절). 진작에 이것을 깨달았더라면... 

여호와여 돌아보옵소서

그러나 지금이라도 애통의 마음을 가지고 하나님의 얼굴을 자기들에게로 돌이켜 달라는 기도를 하는 예루살렘의 모습을 보라. '여호와여 돌아보옵소서'... 이 외침... 비록 예레미야 한 사람의 통절한 피끓는 절규였다 할지라도 그것은 사로잡힌 중에 하나님만이 자기들의 힘인 것을 다시 발견하는 예루살렘 백성들의 마음을 동요케 할 기도의 절규였다. 그 기도의 물결을 타고 오신 '그 메시아' '그 구원자'가 지금은 우리 곁에 우리와 함께 계시지 않는가. 

오 주님, 다시는 예루살렘의 그 같은 비극이 없어야 하겠나이다. 하나님의 몸 된 교회를 하나님의 말씀을 듣고 행하는 자들의 즐거움과 기쁨으로 넘치게 하시며, 하나님의 구원의 절기를 기뻐하는 자들의 무리들의 훤화 소리로 가득하게 하옵소서. 시온의 도로에 주의 백성의 찬양의 소리가 끊이지 않게 하시고, 그 행렬이 하나님의 영원한 나라에까지 이어져 가게 하소서.

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기도

 
주님, 이 땅에 의로움을 어디에서 찾겠습니까. 주님 밖에는 의로운 분이 없으시며 주님 밖에는 저를 위로할 자가 없습니다. 항상 저를 돌아보시고 저를 불쌍히 여겨 주시옵소서. 내 영을 소성 시킬 주님을 바랍니다. 저를 영생의 말씀으로 먹이시옵소서. 예수님의 이름으로 기도 드립니다.