3:22-36
위로부터 오시는 이

 

3:22-36 그의 증거를 받는 이 [1996/7/11]

  

신대현 목사[2001/1/5]

땅에 속한 자의 마땅한 고백

세례 요한과 예수님은 동일하게 세례를 베풀었다. 세례 요한의 제자들은 사람들이 예수님께 더 몰리는 것을 부러워했다(26절). 하는 일은 똑 같은데 왜 예수님께 더 많은 사람들이 모이는지 의아해 했다. 그들에게 예수님은 경쟁 상대로 느껴진 것이다. 하지만 하는 일이 똑같다고 해서 신분이 동일한 것은 아니다. 우리가 하나님의 일을 하지만 우리 자신이 '하나님'은 아니듯이 말이다. 

모든 사람에게는 각자의 역량에 맡게 하나님으로부터 일이 주어진다. '하늘에서 주신 바 아니면 사람이 아무것도 받을 수 없는 것'(27절)처럼 사람은 자기 분수를 넘어설 때 하나님의 질서를 떠나게 된다. 그것은 어쩌면 하나님과 동등 됨을 스스로 취하려는 시도의 시작일 수 있다. 하나님이 부여해 주신 '자기 역할'의 분명한 이해만이 하나님의 동역자로 끝까지 남을 수 있는 길이다. 

세례 요한은 분명히 말한다: '나는 그리스도가 아니요 그의 앞에 보내심을 받은 자라'(28절). 아닌 것은 아니었다. 땅에 속한 자는 위로부터 오신 이와 비교될 수 없었다. 땅에 속한 자의 충만한 기쁨은 땅에 속한 자기를 높이는 것으로부터 오지 않고 위로부터 오시는 이를 흥하게 하기 위해 자기를 쇠하게 하는 데에서 임하는 것이었다. 

땅이 하늘을 만들어 내겠는가. 마찬가지로 하늘로부터 받지 않은 것을 가지고 땅에서 무엇인가 있는 양 모양을 나타내는 것은 스스로의 기쁨을 고갈시키는 것일 뿐 아니라 쇠할 것으로 흥하게 만드는 헛된 시도요 반(反)창조 행위인 것이다.

오늘날 많은 사람들이 자기 역량을 넘어선 일들을 하다가 탈진한다. 자기를 흥하게 하려다 되려 배로 쇠하게 되는 것이다. 주님을 위해 쇠하게 되면 충만한 기쁨을 얻지만 자기를 위해 쇠하게 되는 것은 고통을 더할 뿐이다. 

세례 요한은 자기의 분명한 미션과 역할을 어떤 사실 가운데서 정립할 수 있었는가. '그는 흥하여야 하겠고 나는 쇠하여야 하리라'는 말은 사람으로는 쉽게 할 수 없는 고백인데 그는 어떻게 이런 말을 할 수 있었는가.

예수님의 우월성

세례 요한에겐 예수님의 우월성에 대한 바른 이해가 있었기 때문이다. 그는 예수님을 예비한 자로서 하나님으로부터 예수님에 대한 계시를 받은 자였다. 하나님께서 그에게 알려주신 예수님은 '위로부터 오시는 이'였다. 그는 하늘로서 오신 자로서 만물 위에 계신 자였다. 그랬기에 예수님 안에는 하나님 나라의 계시가 담겨 있었다.

어느 누구도 하나님의 나라를 '그 세계' 안에서 보고 들어서 증거할 수 없었으되 예수님은 하실 수 있었다. 예수님의 계시는 '직접' 증거였다. 그러나 그의 증거를 받는 이가 없었다. 왜였을까. 그것은 '예수님'을 영접하지 못했기 때문이다. 예수님을 하늘에서 온 이로 여길 수 없었기 때문이다.

그러나 예수님의 증거를 받는 이는 '하나님의 참되심'을 확증하는 자와 같다. 왜냐하면 하나님은 '예수 그리스도를 통해서만 당신의 참된 모습을 계시'하시기 때문이다. 아무도 하나님을 알 수 없되 예수 그리스도께서 하나님을 보이신 것이다. 그래서 히브리서 1장 2, 3a절은 이렇게 증거한다: "이 모든 날 마지막에 아들로 우리에게 말씀하셨으니 이 아들을 만유의 후사(後嗣)로 세우시고 또 저로 말미암아 모든 세계를 지으셨느니라 이는 하나님의 영광의 광채시요 그 본체의 형상이시라..." 특히 3절 상반부의 뜻은 "이 아들은 하나님의 영광의 광채시요 하나님의 존재의 표현이시라..."이다. 

이처럼 예수님은 '말씀의 증거'를 통해서 당신이 하늘에서 오신 것을 알리셨다(34절). 또한 한량없는 성령의 역사가 그 말씀 증거 가운데 함께 임했다. 우리가 체험하는 성령은 예수님의 말씀을 들을 때에 충만하게 임하시는 것이다.

우리는 예수 그리스도의 증거를 받음으로써 영생을 시작한다. 증거를 받는 것은 곧 믿음을 가지는 것을 말하는데 '믿음은 들음에서 나며 들음은 그리스도의 말씀으로 말미암기'(롬 10:17) 때문이다. 그래서 '아들을 믿는 자는 영생이 있고'라는 말은 '그리스도의 증거를 받는 것'을 전제한 말이다. 

더욱이 36절에서는 '믿는'과 '순종치 아니하는' 이란 말이 동의어로 쓰였기 때문에 그리스도의 증거를 받는 것은 그 증거를 따라 순종하는 의미를 포함한다. 이것과 27절의 의미 곧 '하늘에서 주신 바 아니면 사람이 아무것도 받을 수 없느니라'는 말을 연결하여 생각할 때에 우리는 하나님께서 예수 그리스도를 통해 계시해 주신만큼 순종하는 삶을 살아야 하는 것을 알게 된다. 내가 아는 예수님과 내가 행하는 삶이 다를 수 없는 것이다.

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기도

 
주님, 주님을 흥하게 하기 위해 제가 쇠하는 것은 사람으로서 인생에서 누릴 수 있는 가장 충만한 기쁨입니다. 그러기 위하여 제 안에 주신 주님의 것들을 옳게 분별하게 하시고 그것을 따라 순종하는 삶을 살게 하옵소서. 주님을 알아감으로 더욱 주님이 주신 영생을 기뻐하게 하시옵소서. 예수님의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.