3:1-16
거듭남

 

3:1-21 거듭남 [2001/1/4]

  

신대현 목사[1996/6/6]

'그리스도인'이란 '교회 나오는 사람'을 말하는 것이 아니라 '그리스도 예수의 사람'을 가리키는 말이다. '그리스도 예수의 사람'이 가진 가장 큰 특징은 '거듭남'이다. 그들은 새로운 삶을 하나님께로부터 받은 자들이다.

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예수님께서 니고데모에게 하신 말씀은 환상이나 지어낸 말이 아니다. 예수님은 '아는 것을 말하고 본 것을 증거'하신다 (11절). 왜냐하면 그 분은 '하늘에서 내려온 자'(13절)로서 하나님나라를 알고 계시고 직접 보셨기 때문이다. 예수님은 그 하나님 나라를 볼 수 있기 위해서 우리도 '거듭나야 한다'고 말씀 하신다(3,7절). 

그러나 '거듭나는 것'은 우리가 할 수 있는 일이 아님을 가르쳐 주신다. 그것은 하나님께서 성령을 통해 하시는 일이다(6,8절). 예수님은 한 비유를 말씀해주신다. 그 비유의 의미는, 바람이 불 때 어디서 오며 어디로 가는지 알 수 없지만 그 소리를 들을 수 있듯이, 성령의 하시는 일도 우리 눈으로 볼 수 없지만, 성령께서 거듭나게 하신 자에게는 바람의 소리가 들렸던 것처럼 '거듭나서 변화된 모습'이 나타나게 된다는 것이다(8절). 

다른 말로 하면, '바람'과 '성령'의 근원을 우리가 확실히 알 수 없지만, 나타나는 현상만큼은 뚜렷이 관찰할 수 있다는 사실이다. 이 거듭나는 일을 가능케 하시기 위해서 예수님은 십자가를 지셨다(14절). 우리가 할 수 있는 일은 단지 예수님을 믿는 일이다(15절). 

종종 우리는 거듭나는 일과 믿는 일을 혼동한다. 많은 사람들이 거듭나려고 애를 쓰고 있다. 그러나 우리가 정작 애써야 할 것은 '믿음'과 '자라남'이다. 왜냐하면 '거듭남'은 하나님이 하시는 일이며, 우리의 일은 '믿음'의 싸움과 경주를 통해 성령의 사람으로 자라나는 것이기 때문이다.
예수님을 나의 구원자로 믿고 있는가? '예'라고 말한다면, '거듭난 그리스도인'이다. 그러면 '자라나고 있는 그리스도인'인가? 

메시지 

거듭나는 일은 그리스도인에게 가장 우선되어야 할 일이다. 우리주위에서는 이미 '거듭남'을 모르는 기독교의 모습이 만연해 가고 있다. 사람들의 이슈들에는 관심을 많이 기울이지만 정작 시작해야 할 출발선에서 제대로 출발한 사람의 수는 점점 줄어들고 있다. 여러 가지 이유를 생각해 볼 수 있지만 그 중 가장 큰 이유는 거듭남을 인간의 노력으로 혹은 인간의 이해로 얻어 보려 했던 지난날의 실수가 기독교의 핵심적인 내용을 기피하도록 만들었다는 사실이다. 

예수님의 복음이 단순하고 명료함에도 불구하고, 이미 '거듭난 그리스도인'까지도 부담을 안고 '거듭남'을 반복 확인해야 하는 일을 해왔다. '거듭남' 자체가 또 다른 복음인양, 사람들은 질문 한다 '당신은 거듭났습니까?' 

만약 갸우뚱하는 모습을 보인다면, '거듭나기 위해'기도하십시오? 라고 후속적인 말이 자동으로 튀어나온다. 이러한 일들이 여러 모양으로 쌓여져서 결국 거듭남이 인간의 손에 맡겨지는 문제를 가져왔고, 더군다나 구원의 문제를 혼자 힘으로 해결할 수 없는 인간의 근본적인 문제를 안고 있는 교인들은 점차 '거듭남'을 부담으로 여기게 되었으며, 결국 '거듭남'은 여러 사람들의 묵인 하에 서로 확인해서 괜히 껄끄러운 관계를 만들 필요가 없는 기피요소가 되어져 버린 것이다.

그리스도인에게 중요하기 때문에 이 질문이 필연적으로 던져져야 했던 것은 사실이지만 우리에게는 더 근본적인 두 가지의 질문이 있다: 하나는 '당신은 예수님을 나의 구원자로 믿습니까?'라는 질문이며, 또 한가지는 '당신은 성장하는 그리스도인입니까?'라는 질문이다. 거듭남이란 하나님이 하시는 일이며 일회적인 사건이기 때문에, 우리의 힘으로 거듭날 수 있는 것도 아니고 반복될 수 있는 일도 아니다. 우리에게 요구되는 것은 '믿음'이요 '거듭난 후의 모습'이다. 

오늘 본문에서 예수님이 니고데모에게 말씀해 주신 것은 결코 '거듭나지 못한 것'에 대한 지적이 아니다. 오히려 '하나님께서 성령을 통해 하시는 일'을 알지 못하는 니고데모를 나무라시는 것이다(10절). '거듭나는 일'은 하나님이 하시는 일이지만 이것은 또한 '땅의 일'이라고 말씀 하신다 (12절). 왜냐하면 거듭남은 하늘을 향한 외침이 아니라 '우리의 변화된 모습'과 '자라남'을 통해 땅위에 있는 우리에게서 일어나는 일이기 때문이다(8절). 그리고 땅 위에 있는 우리의 '믿음'을 통해 하나님으로부터 주어지는 일이기 때문이다. 더불어서 그 거듭남을 이루시기 위해 예수님께서 '이 땅'에 오셨기 때문이다. 

우리는 이 땅 위에서 사신 예수님의 삶을 통해 하나님께로 나아갈 구원의 길을 얻었다. 우리의 거듭남은 초자연적인 것에서 시작하는 것이 아니라 바로 이 땅에서 보여주신 예수님의 삶을 믿고 따르는 일에서 시작함을 기억해야 할 것이다.

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노트

 
5절: '물과 성령': 어떤 사람은 '물'을 회개의 세례나 물세례에 비교한다. 그러나 '물' 세례가 우리를 거듭나게 하는 것은 아니다. 구약성경에 비춰볼 때 '물과 성령'은 두 개의 다른 의미를 가지는 것이 아니라 하나의 뜻을 지니고 있다. 에스겔 36:25-27에 보면, 하나님께서 '물과 영'을 가지고 그의 백성을 정결케 하리라고 말씀 하신다. '물과 성령'으로 거듭난다는 것은 이같이 하나님께서 우리를 다시금 정결케 해주시는 구원을 의미한다.