15:1-17
내 안에 거하라

 

하나님 안에서 누리는 안식

          전도서 3:1-11 영원을 사모하는 마음
          창세기 1:24-2:4a 일곱 째 날에 안식하시니라
          마태복음 11:25-30 나의 멍에를 메고 내게 배우라
          마가복음 1:21-39 한적한 곳에서의 기도

 

신대현 목사 [2001/3/15]

말씀이 다스리는 하나님의 나라

이스라엘은 애굽에서 나와 가나안에 심겨진 포도나무였다(시 80:8-16). 그들은 과실을 맺어 열방에 하나님을 나타내는 소명을 가지고 있었다. 그러나 그 나무는 열매 맺지 못해 불에 타버리고 작벌되어 더 이상 하나님을 나타내지 못했다.

주님은 이 땅에 '참' 포도나무로 오셨다. 이스라엘이 실패하여 드러내지 못한 하나님의 영광을 드러내러 오셨다. 이스라엘의 소명을 완성하러 오신 것이다. 

이스라엘은 그 출발에 있어서 하나님의 율법을 받았고 말씀이 다스리는 새로운 질서의 세상을 부여받았다. 그들의 나라는 말씀이 다스리는 나라 곧 율법이 다스리는 나라였다. 그들 가운데서 말씀이 멸시받고 말씀이 외면당할 때에 그 질서의 난잡함이란 형용할 수 없을 지경이었다.

예수님은 그러한 이스라엘 안에 다시금 하나님의 말씀의 질서를 놓으러 오셨다. 그러나 그 이스라엘은 옛 이스라엘이 아니라 전혀 새로운 하나님의 나라였다. 거기에는 민족의 벽이 없고 열방이 하나님을 중심으로 해서 모이는 나라였다. 그 하나님의 나라에 들어오는 자는 '말씀이 다스리는 나라'에서 '새 삶'을 펼쳐 가는 것이다: '너희는 내가 일러 준 말로 이미 깨끗하였으니'(3절).

말씀이 다스리는 나라이기에 어떤 사람도 하나님의 나라 안에서는 스스로 살 수 없고, 주님을 떠나서는 아무 것도 할 수 없다. 그 나라에서는 주님을 전적으로 의지하는 것만이 질서에 순응하며 살 수 있는 유일한 길이다. 전적인 의지란 우리편에서의 무력함을 말하지 않는다. 그것은 주님의 말씀으로 내 안에 있게 하여 주의 말씀이 내 인생을 끌고 가는 힘이 되게 하는 것이다(7절). 오히려 내 힘의 근원이신 창조주를 내 안에 간직하고 살아가는 것이다.

우리가 주님 안에 거하고 주의 말씀 곧 하나님 나라의 질서가 내 안에 거할 때에 우리의 최선의 삶의 태도는 '기도'이다. 왜냐하면 그 나라의 질서가 개진되기 위해서는 내 행동이 앞서기보다 주님의 뜻을 알아야 하며 그럼으로써 내 삶을 통해 주님의 뜻이 이뤄져야 하기 때문이다. 

주의 사랑의 패턴 안에 거하라

그런데 여기서 우리는 예수님의 또 다른 요구를 듣는다: '나의 사랑 안에 거하라'(10절). 도대체 말씀 안에 거하는 것은 무엇이며 예수님의 사랑 안에 거하는 것은 무엇인가. 어떻게 하면 예수님의 사랑 안에 거할 수 있는 것인가? '예수님의 사랑을 받으라'가 아니고 '그 사랑 안에 거하라'는 것은 무엇인가?

예수님께서 자기의 사랑 안에 거하라고 말씀하신 것은 '사랑의 패턴'을 의미한다. 9절에 이 사실이 나타나있다: "아버지께서 나를 사랑하신 것같이 나도 너희를 사랑하였으니 나의 사랑 안에 거하라". 곧 '아버지께 사랑을 받은 대로 예수님도 우리를 사랑해 주셨듯이 우리도 그의 사랑의 패턴을 따라 살아야 한다'는 것이다. 

예수님이 우리에게 보여주신 사랑의 패턴은 친구를 위하여 목숨을 버리는 십자가의 사랑이다(12절). 우리가 그 사랑의 패턴 안에 거한다는 것은 단순히 하나 주고 하나 받는 사랑이 아니다. 예수님이 말씀하시는 바 서로 사랑하는 것은 먼저 다가가는 사랑이다. 그러기에 그 사랑은 내가 할 수 있는 사랑이 아니다. 그 사랑은 하나님께로 받은 사명과도 같은 사랑이다. 

그 사명을 감당할 수 있기 위해 하나님은 우리에게 필요한 것을 마련해 주신다. 첫째는 하나님의 뜻을 알게 하시는 것이다(15절). 종은 주인의 명령만 따르지만 친구에겐 대화가 있다. 하나님은 우리를 종이라 하지 않고 친구라 하시면서 대화를 통해 당신의 하시는 일을 알리셨다. 친구로 삼아주셨다고 해서 하나님께 대한 순종의 필요가 없어진 것은 아니다. 종에서 친구로 신분이 변한 것은 우리와 하나님과의 커뮤니케이션의 패턴이 바뀐 것을 암시한다. 부르심을 받은 자는 이처럼 하나님과 긴밀한 대화를 나누는 자인 것이다. 

둘째로 하나님께서 마련해 주신 것은 우리를 택하여 세워주신 것이다(16절). 복음 사역을 감당할 수 있도록 하나님께서 우리에게 임명장을 부여해 주신 것이다. 그 임명장에는 그에 따른 권위가 수반되고 모든 필요한 것의 공급이 보장된다. 

이제 우리에게 남은 일이라면 '가서 과실을 맺는 것'이다(16절). 예수님께서도 아버지께로부터 나와 우리에게 복음을 전하시고 십자가에서 죽기까지 사랑해 주셨듯이 우리도 예수님께 보냄을 받아 동일한 사랑의 패턴으로 사람들을 구원의 길로 인도하는 일을 해야 하는 사명이 있는 것이다. 그러기 위해서 가장 중요한 것이 바로 본문을 시작했던 말씀에 나오는 것처럼 참 포도나무인 예수님께 전적으로 의지하는 삶인 것이다. 그래야 우리의 질서를 따르지 않고 하나님의 질서를 따르며, 그 모습을 드러낼 때라야 사람들은 우리 안에서 하나님의 나라의 백성의 삶을 보고 그리고 따라오게 되는 것이다.

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기도

주님, 이스라엘이 상실했던 모습을 예수님 안에서 다시 회복하시고 또 완성하셔서 우리로 하나님 나라의 질서에 속하여 살게 하시며 더욱이 더 많은 사람들을 그리로 초대할 수 있는 메신저로 삼아 주셨으니 감사 드립니다. 우리에게 기도가 없다면 하나님의 질서를 사는 자들의 모습이 아닙니다. 기도는 과중한 의무가 아니라 하나님 나라에서의 자연스러운 삶의 패턴입니다. 그 패턴에는 또한 사랑의 패턴이 담겨 있습니다. 친구를 위하여 목숨을 버리는 그 사랑이 제가 살고 있는 하나님의 나라를 이끌어 가는 힘입니다. 주님께서 저를 택하여 세우시고 세상에 보내셔서 하나님의 사람들을 부르고 그들로 하나님의 열매가 되게 하는 사명을 주셨으니, 주님, 그와 더불어서 제 안에 그 사명에 따르는 권위와 주님의 공급하심이 날마다 충만하게 넘쳐날 줄 믿습니다. 주님, 참 포도나무의 가지 된 자로 살게 해 주셔서 감사 드립니다. 예수님의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.