11:1-16
만민의 기호(Banner)

신대현 목사 [1999]

 

누가복음 21:20-36 그리스도의 나라 [2001/12/30] 

 

인간 나라를 대변하는 앗수르가 하나님의 위력으로 꺾이는 반면 (10:28-34) 이새의 줄기에서 나오는 한 싹인(v 1) 메시아가 다스릴 하나님의 나라는 온 땅을 충만케 하고(v 9), 그 나라 안에서는 열방이 하나님께로 나아와 그 분의 통치를 받는다(vs 10-16).

그 나라를 다스리는 메시아는 「이새의 줄기」에서 나오는 한 싹으로 소개된다(v 1). 그의 근본이 「이새의 줄기」인 것은 그가 다윗의 후손 된 다른 왕들과는 달리 「또 다른 다윗」일 것을 암시한다. 곧 그 메시아는 하나님께서 다윗을 세우실 때 가지신 왕에 대한 비전의 실현이다. 또한 그는 「이새의 뿌리」이다(v 10; 'a Root of Jesse', 아래 노트 참고). 그는 왕의 계보를 일으킨 근본이며, 동시에 스스로 그 계보를 따라 임재하실 분이다. 이 두 가지 사실은 이 땅의 메시아로 오신 예수님이 다윗의 후손이며 또한 근본이 하나님이신 것을 보여주는 복음서의 예수님의 두 족보에서 확인된다 (마 1:1-17; 눅 3:23-38).

 이사야는 그 메시아가 임할 때에 하나님 나라의 온전한 통치가 이루어질 것을 보았다. 왕의 비전을 보이는 메시아의 내적인 모습을 보라: 「여호와의 신 곧 지혜와 총명의 신이요 모략과 재능의 신이요 지식과 여호와를 경외하는 신이 그 위에 강림하시리니...」 (v 2). 그는 왕의 통치를 위한 지혜와 총명을 가지며, 왕의 전쟁을 위한 모략과 재능을 가지며, 왕의 영적인 지도력을 위한 지식과 여호와 경외함을 가진다. 이 모든 것은 그가 하나님의 영으로 온전히 인도 받는 증거이다. 그러하기에 그는 다른 무엇보다도 여호와 경외하기를 즐거워하며, 자기 판단으로 삶을 이끌어 가지 않는다.

그의 외적인 통치에는 이러한 내적인 성품이 반영된다: 그에겐 편파 됨이 없으며 공의와 정직의 판결이 있고, 성실한 다스림이 있다 (vs 3-4). 그는 마지막 아담으로서 본래 아담에게 주어졌던 세상에 대한 왕권을 회복하며(창 1:28), 시온 산 위에 에덴을 복원한다(vs 6-9; 아래 노트 참고).

그러면 이 모든 일은 세상의 종말에 일어나는가? 이사야의 후반 말씀에 비춰보면 이 일, 특별히 6-9절의 묘사는 새 하늘과 새 땅에서의 일임을 알 수 있다 (65:17-25). 그럼에도 불구하고 우리는 예수 그리스도의 사건을 통해서 이 일이 이미 시작되었고, 종말을 향해서 진행되고 있으며, 마지막 날에 완성되어진다고 말할 수 있다. 9절 이하는 이 사실을 암시한다.

여호와를 아는 지식이 세상에 충만해지는 일은 (v 9) 종국에 되어질 것이지만 예수 그리스도는 이미 하나님을 아는 그 지식을 이 땅에 가져오셨다. 곧 그는 하나님 자신의 마지막 계시이며, 완전한 계시였다 (히 1:1-2). 그리고 당신의 제자들을 통해 그 지식을 전파하시며 (마 28:19-20), 그 지식을 깨달은 열방은 만민의 깃발이신 예수 그리스도께로 나아오고 있다 (v 10).

여호와 하나님께서 그 깃발을 열방을 향해 세우시고 열방이 그 깃발을 향해 돌아오도록 하셨다는 사실은 온 세상에 여호와를 아는 지식을 충만케 하는 일을 역사의 진행 가운데서 지속적으로 이루어 가실 의도를 분명히 알리신 것이다. 종국에는 하나님이 당신의 손을 다시 펴셔 모든 남은 백성을 열국에서 불러모으시고 세상에 대한 당신의 통치를 완전하게 하실 것이다 (vs 11-16).

크리스천들은 바로 그 날에 완성될 하나님의 통치의 영역을 지금 이 땅에서 넓혀 가는 하나님의 군사들이다: 「그들이 서으로 블레셋 사람의 어깨에 날아 앉고 함께 동방 백성을 노략하며 에돔과 모압에 손을 대며 암몬 자손을 자기에게 복종시키리라」 (v 14). 크리스천들은 성령의 검인 말씀을 들고 앞서 가시는 주님을 따라 모든 열방을 쳐서(v 4; 엡 6:17) 예수 그리스도의 깃발을 열방에 꽂는 자들이다. 이는 각 민족마다의 출애굽 사건이 될 것이다.

우리의 깃발이신 예수 그리스도는 열방에 구원을 알리는 깃발이며, 전투의 깃발이며, 승리의 깃발이며, 하나님 나라의 통치의 깃발이다. 하나님 백성의 모든 비전의 중심에는 바로 그 깃발이 날리고 있다.

  

v 10 기호(旗號, a banner): 기(旗)로 나타내는 표장(標章) v 15 해고(海股, 바다 해(海) + 넓적다리, 정강이, 끝 고(股); the tongue of the sea): 바다, 호수, 하천이 합치는 곳에 있는 가늘고 긴 갑(岬: 바다나 호수로 가늘게 뻗어 있는 육지의 끝 부분;=곶). 

 

vs 6-9 이사야가 본 메시아의 통치에 대한 이상(異像)이 에덴의 요소들로써 묘사된다. 메시아가 다스리는 나라에는 모든 것의 화해가 있으며, 모든 피조물들이 창조 때에 가졌던 성품들의 회복이 있다. 그들의 양식이 본래대로 회복되며(v 7; 창 1:29), 뱀과 여인의 씨 사이에 임한 저주가 없어진다(v 8; 창 3:15). 물론 여기서 이사야가 뱀을 얘기할 때 사단을 암시한 것은 아니다. 단지 그는 에덴동산에서 사단이 자신의 형상으로 사용했던 피조물인 뱀과 여인의 씨인 젖뗀 아이 사이에 위험이 사라진 것을 통해서 하나님 나라에서는 모든 피조물들 가운데 더 이상 저주가 없을 것을 말한 것이다. v 10 「이새의 뿌리에서 한 싹이 나서」-히브리어 원문에는 '한 싹이 나서'라는 말이 없다. 10절을 원문대로 번역하면 「그 날에 만민의 기호로 서있을 이새의 뿌리가 있을 것이요 열방이 그를 찾으며 그의 거한 곳이 영화로우리라」이다.