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생육하고 번성하라(1-7절)
첫 창조 때 남자와 여자에게 주어진 복(1:28)이 ‘노아와 그 아들들에게’ 다시 선포되었다(1절). 축복이 남자들에게 명해지면서 하나님의 복이 ‘가정의 질서 안으로’(고전 11:3) 임했다. 이어지는 내용은 처음 창조 때와 차이를 보인다(2-6절). 사람이 생물들을 다스리는 일이 그쳤고(참조 1:28), 사람에 대한 두려움이 생물들에게 자리했다(2절). 사람과 생물의 참된 화평이 깨졌고, 길들여질 때만 서로 사이에 조화가 있는 힘든 과정이 생겼다. 또한 산 동물이 사람의 식물이 되었다(3절). 식물이 모자라서가 아니었다. 고기를 먹는 규정이 살인의 정황에서 다뤄지는 것을 볼 때(4-6절), 이것은 하나님이 (사람의) 생명의 가치를 ‘(동물의) 생명의 피’를 통해 가르치시려는 의도였다. 사람은 매번 동물을 식물로 취할 때마다 ‘피의 규례’(4절)를 지킴으로써 하나님의 형상으로 지어진 사람의 생명을 돌아보게 되었다. 피의 규례와 그에 따른 형벌의 경고 후에 생육과 번성의 복이 다시 선포되었다(7절). 이는 피 흘린 죄가 없어야 생육하고 번성하는 축복이 있다는 경고였다.
언약과 그 증거(8-17절)
하나님은 “내 언약”(9절)을 세운다고 하시면서 “다시는 모든 생물을 홍수로 멸하지 아니할 것이라…”고 약속하셨다. “내 언약”은 하나님 자신이 보증이 되어 세우신 언약이란 뜻이다. 하나님은 거짓말을 하실 수 없는 분이시기에 스스로를 내세워 자기 뜻이 변치 않음을 보증하신다(히 6:17-18). 하나님은 이 언약을 노아 당대만 아니라 그들의 후손과 그들과 함께한 생물에게까지 세우셨다. 하나님이 세우신 언약은 만물을(모든, 12절) 그 범위로 하고, 온 역사를(영세까지, 12절) 그 시간으로 삼고 있다. 심지어 하나님이 사람의 구원을 위해 세우신 언약이라도 그 배후에는 피조물이 연관되어 있고(롬 8:19-22), 한 시대에 세우시는 언약이라도 구속의 역사와 연결되어 예수님 안에서 완성된다(히 9:1, 11-12). 하나님은 무지개를 언약의 증거로 주셨다. ‘하나님이’ 언약을 기억하시기 위함이었다. 이는 하나님이 언약을 잊으실 가능성이 있어서가 아니라, 사람으로 비 온 후에 무지개를 통해 하나님이 항상 자기 언약을 기억하고 계셔서 홍수로 세상을 멸하지 않으셨다는 사실을 확인할 수 있게 해 주기 위해서였다(8:1-5 설명 참조).
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