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노아의 의로움(1절)
하나님은 노아에게 구원을 ‘명령’하셨다, “방주로 들어가라”(1절). 사람은 이미 심판 아래 있기 때문에(요 3:18) 구원은 사람에게 주어진 선택이 아니라 순종을 요구하는 명령이다(노아가… 명하신 대로 다 준행하였더라, 5절). 하나님은 노아에게 구원을 명령하신 이유를 이렇게 말씀하셨다, “네가 이 세대에 내 앞에서 의로움을 내가 보았음이니라.” 노아의 의(義)는 그 자신에게서 나온 것이 아니다. “이 세대에”라는 말도 노아의 의가 ‘절대적 의’가 아니라 상대적인 의인 것을 알려준다. 하나님의 계시 없이 사람 스스로 ‘옳다하는 기준’을 깨달아 선을 행할 수 없다(롬 3:10-12). 하나님은 아담의 불순종 이후로도 계속하여 살 길을 보이셨고(계시하셨고; 참조 3:15; 4:7, 25-26; 6:13-16) 노아는 하나님께 믿음으로 반응하여 ‘옳은 길’에 있었던 것이다. 하나님은 의인의 길(옳은 길)에 서 있는 노아의 그 ‘의’를 인정해 주셨다(내가 보았음이니라; 시 1:1, 6).
선교 명령(2-12절)
구원 명령은 선교 명령이다, “네 온 집… 모든 정결한 짐승… 네게 취하며”(1-2절). 이는 노아가 감당할 수 없는 명령이 아니었다. 하나님께서 그들을 노아에게로 나오게 하시며, 노아는 그들 중에 하나도 잃지 않을 것이기 때문이었다(요 18:9). 노아에게는 정결과 부정을 기준으로 짐승을 일곱 씩, 혹은 둘 씩 취해야 할 사명이 있었다. 짐승들에게 문제가 있어서 그리 나눈 것이 아니었다. 하나님께서 홍수 이후에 번성할 사람들에게 거룩한 것(하나님께 속한 것)과 속된 것(세상에 속한 것)을 분별하여 살도록 해서 사망을 면케 해주시려고(레 10:9-10) 주변 생물들을(참조 롬 1:19-20) 언약의 도구로 사용하신 것이다. 또한 정결한 예물(일곱 씩)을 세상 것(둘 씩)보다 훨씬 더 풍성하게 하셔서 사람에게 예배하는 삶을 준비해 주셨다. 드디어 하나님의 말씀대로 홍수가 땅에 덮였다. 물과 궁창의 경계가 깨지고(11절; 1:7), 세상이 물로 덮여, 처음 창조의 모습으로 돌아갔다(1:2).
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