|
|
|
하나님 백성의 소망(47:37-31)
“이스라엘 족속이 애굽 고센 땅에 거하며 거기서 산업을 얻고 생육하며 번성하였더라”(27절). 이 선포는 세상이 부러워할 결말이다. 누구라도 이러한 결말을 맞으면 그 삶을 누리려하고, 눈을 돌려 새로운 개척을 생각하려 하기가 쉽지 않다. 하지만 야곱은 달랐다. 그는 하나님이 약속해 주신 땅, 가나안을 항상 마음에 두고 살았다. 그는 죽을 기한이 가까워 오자 요셉에게 자기 시신을 메어다가 조상들이 묻혀있는 가나안 땅에 장사하라고 당부했고, 그리할 것을 요셉으로 맹세하게 했다. 야곱은 애굽에서 누리는 번영 자체가 이스라엘의 목적이 아닌 것을 알았다. 하나님이 세우실 나라가 이 땅에 있지 않는 것도 알았다. 그는 자신의 시민권이 어디에(가나안) 있는지 알았다(빌 3:19-20). 요셉의 맹세를 들은 야곱은 침상에서 경배했다. 야곱은 가나안을 떠나올 때 자기에게 나타나 다시 그곳으로 올라갈 것을 약속해 주신 하나님을 기억한 듯하다(46:1).
축복의 서열(48:1-7)
야곱이 병든 소식을 듣고 요셉이 ‘곧’ 두 아들을 데리고 아비에게 왔다. 요셉이 언약의 조상인 아비 야곱으로부터 두 아들이 축복을 받을 수 있는 기회를 놓치지 않으려 한 것이다. 아니나 다를까 야곱은 그들이 온다는 소식을 듣고 ‘힘을 내어 침상에 앉아’ 그들을 맞았고, 하나님이 루스(벧엘)에서 나타나 자기에게 주셨던 복의 내용을 마음에 떠올렸다. 야곱은 손자들을 축복하기에 앞서 [요셉의 기대를 넘어] 요셉의 두 아들 에브라임과 므낫세를 ‘자기 아들’이라고 선포했다(5절, “내 것이라”). 더욱이 에브라임이 요셉의 차자(次子)임에도 불구하고 야곱은 그를 앞세워 불렀다. 자기의 과거를 생각해서가 아니라 하나님을 바라는 믿음을 따랐기 때문이었다(25:23). 신약은 야곱의 이러한 행동을 야곱의 인생에서 ‘믿음’의 표본으로 꼽았다(히 11:21). 이로써 장자의 명분은 야곱-요셉-에브라임으로 이어졌다(대상 5:1; 참조-르우벤은 아비의 침상을 더럽혀서 장자 명분을 잃음, 35:22).
|
|
|
|
