|
|
|
함께 돕는 공동체 준비(13-19절)
기근이 더욱 심하여 애굽과 가나안 사방에 식물이 없었다. 사람들의 돈이 양식을 사는 일에 몰렸고, 돈을 다 쓴 백성들은 짐승으로 식물과 바꿨다. 돈과 짐승이 다 없어지자 몸과 전지를 드려 식물을 사려했다. 과연 요셉이 기근을 이용하여 애굽 사람들의 소유를 착취하고, 자유를 강탈한 것인가? 요셉은 백성들이 이렇게 되리라는 것을 미리 알았고, ‘다 같이 굶는’ 처지에서 돈과 소유가 무력해질 때 공동체를 어떤 방향으로 이끌어야 할지 하나님께 지혜를 구했을 것이다. 각자 자기 돈과 소유만 알고 사는 공동체는 망한다. 공동체는 모두가 ‘서로의 처지’가 되고, 부와 필요가 고르게 순환되어야 살아남는다(고후 8:13-14). 요셉은 기근이라는 기회를 통해 돈과 소유로 다스려지는 사회를 변화시켜 생동하는 공동체가 되는 나라를 준비해 온 것이었다. 이 준비는 야곱의 집이 애굽 사회에서 이웃을 도와 함께 번성할 수 있는 기초를 놓은 작업이었다.
백성들을 위한 정책(20-26절)
기근에 몰린 백성들이 전지를 요셉에게 팔았고, 애굽 전역이 바로의 소유가 되었다. 전제 정치의 길이 닦이는 듯 보였다. 백성들이 다 바로의 종이 되는 상황이면 더욱 그러했다. 하지만 요셉이 편 정책은 백성들을 ‘위하는’ 최선의 방법이었다. 요셉은 기근의 상황에서 생계를 유지해 가는 책임을 백성에게서 ‘바로’에게로 돌렸고, ‘없는 백성’의 짐을 덜어주었으며, ‘있는 권력’의 조직으로 공동체를 살리려 했다. 또 기근이 끝나는 기간을 알고 있던 요셉은 기근 중에 농촌에 사는 백성들이 ‘각기 흩어져서’ 고통과 싸울 필요가 없다고 생각했다. 그는 백성들을 전국에서 모아 성읍들로 이주시켰다. 고난을 ‘함께’ 이겨가며 서로 돕는 공동체를 그들로 익히게 하려 한 것이었다. 또한 그는 사람들에게 종자를 나눠주었고, 수확의 대부분을 소유할 수 있게 하는 새 법을 세웠다. 백성들이 고향을 떠나 있는 중에라도 다시 자기 땅으로 돌아가 열심을 다해 살고 싶은 희망을 가지게 해 준 것이다.
|
|
|
|
