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요셉의 조언(46:31-47:6)
요셉은 형들과 아비의 권속이 바로를 대면하기 전에 바로 앞에서 대답할 말을 미리 일러주었다. 여기에는 요셉의 세심한 지혜가 숨겨있었다. 요셉은 애굽 총리의 세력을 업고 자기 집 식구들을 성읍 중심으로 이끌어서 정착시킬 수 있었지만 성읍은 목축을 할 수 있는 곳이 아니어서 집 식구들이 다른 업을 가지고 살아야 했다. 이는 애굽 사람들과 불필요한 마찰을 일으킬 수 있었다. 또한 요셉은 경쟁 상황에서 자기 가족들이 본래 업을 잃고 번창하기란 쉽지 않다는 것을 알았다. 하나님의 뜻은 야곱의 가족들이 정착보다 민족으로 커 나가는데 있었다. 마침 애굽의 문화가 목축을 가증하게 여겼기 때문에 본래 목축을 하는 야곱 가족이 애굽 사람들을 위하여 그 일을 하면 애굽 사람들에게도 유익이 되고, 야곱 가족들도 목축 지역으로 옮겨 살 수 있어서 방해 없이 큰 민족으로 커져나갈 수 있었다. 이때에 애굽의 문화가 이러했던 것도 하나님의 섭리였다. 요셉은 바로의 흔쾌한 승인을 받아내어 가족이 살 수 있는 길이 무엇인지 볼 수 있는 지혜가 있었던 것이다.
바로를 축복하는 야곱(7-12절)
요셉은 아비 야곱을 바로 앞으로 인도했다. 야곱은 바로를 축복했다. 겉보기에 바로의 지위가 높았어도 하나님은 축복을 비는 자가 높은 자라고 하셨다, “폐일언하고 낮은 자가 높은 자에게 복 빎을 받느니라”(히 7:7). 이 축복은 하나님의 백성이 세상보다 권세 있음을 나타내는 표시였다. 그래서 예수님은 ‘하나님의 아들의 권세를 가진 우리’에게 우리를 저주하는 자를 위하여 축복하라고 하셨다(눅 6:28; 롬 12:14). 또한 하나님은 자기 백성이 가는 곳마다 축복의 사자가 될 것을 약속하셨다(28:14). 야곱이 비록 험악한 세월을 보낸 늙은 나그네였어도 바로에게 축복을 빌 때는 ‘내가 이곳에 왔으니 이제부터 나로 인하여 당신에게 하나님의 축복이 임할 것이요’라는 태도를 당당하게 보였음이 분명하다. 또한 다른 면에서 축복은 심판의 경고이다(12:3; 마 10:13-15). 세상의 화복(禍福)은 하나님의 축복에 어떻게 답하느냐에 달려있다(6, 11절).
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