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꿈과 번민(1-8절)
하나님은 사람의 뇌 속에 이상을 주시고(단 2:28; 7:1), 꿈으로 사람과 말씀하시며(민 12:6; 왕상 3:5), 또 사람의 길을 지시하시고((마 2:12, 22), 경고도 하신다(마 27:19). 이처럼 꿈이 하나님께 속해 있고(욜 2:28; 행 2:17), 그 해석마저 하나님께 있는데도(40:8) 사람은 꿈을 꾸고 번민할 뿐(8절; 단 2:3), 하나님을 찾지 않는다. 꿈의 해석이 사람에게 있지 않다는 사실로 인하여 세상에는 박사·술객·[점성]술사·박수·점쟁이가 난무하다. 그들은 사회에서 버젓이 자리매김하며 산다. 자기들 생각대로 이적과 기사를 예언해서 사람들을 진리에서 꾀고, 심지어 하나님의 백성들로 믿음을 배반케 만든다(신 13:1-5). 바로도 두 번 겹쳐서 징조 있는 꿈을 꾼 후, 늘 하던 대로 애굽의 술객과 박사를 모두 불러 놓고, 꿈을 말해주고 해석을 기대했다. 천하에 권세 있는 바로도, 문명 발상지인 애굽의 박사(지혜자)들도, 술법에 능한 술객들도 꿈에 나타난 하나님의 계획을 측량하지 못했다(전 3:11).
술 맡은 관원장의 기억(9-16절)
술 맡은 관원장이 바로에게 나아와 고했다. 그가 바로에게 자유롭게 나아간 것으로 미루어보아 그의 지위가 상당함을 짐작할 수 있다(느 1:11-2:1). 그는 만 이 년 전의 일을 기억에 떠올렸다. 그는 바로에게 히브리 소년이 자기와 동료의 꿈을 풀어서 그 해석대로 각각 복직과 사형이 있었던 일을 말했다. 요셉이 옥에 갇혀야 했을 때, 그가 왜 옥중 제반 사무를 맡게 되었고, 왜 술 맡은 관원장과 떡 굽는 관원장을 수종하게 되었는지 도무지 알 수 없었지만 세월은 그 이유를 드러내었다. 술 관원장은 기억을 떠올려 요셉이 바로 앞에 서는 길을 열어 주었다. 그 관원장이 요셉을 잊은 채 이 년여 시간이 지났지만 사람이 잊었다고 하나님의 목적마저 세월 속에 묻힌 것이 아니었다(에 2:19-23; 6:1-3). 바로는 요셉을 급히 옥에서 내어오게 했다. 바로는 용한 점쟁이를 만난 듯 “……들은즉 너는 꿈을 들으면 능히 푼다더라”고 말했지만 요셉은 말의 응답이 여호와께 있다는 것을 밝혔다(16절; 잠 16:1).
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