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유혹(1-5절)
뱀이 상징일 수만 없는 것은 “하나님의 지으신 들짐승 중에…”라는 말 때문이다. 이 뱀은 지금의 뱀이 아니다(3:14). 성경은 “옛 뱀”을 용과 동일시한다(계 12:9; 20:2). 용은 현존하지 않으며(3:14), 타 종교나 신화에서 영물로 여겨진다. 이 용이 제 모습대로 있었을 때는 사단의 도구가 되어 그 궤계를 사람에게 전할만큼 “들짐승 중에 가장 간계한” 생물이었다. 이후에 용(뱀)은 사단을 상징하는 동물이 되었다(계 12:9; 20:2). 하나님의 명령이 사람에게 유익되고(미 2:7), 사람의 생사가 그 명령에 걸려있어 엄히 명해졌건만(…정녕 죽으리라, 2:17), 뱀(용)에게 들어간 사단은(요 13:27) 그 명령의 엄격함만을 ‘과도히’ 강조하여(동산 ‘모든 나무’의 실과를, 1절) 사람으로 하나님의 본의를 의심하게 만들었다. 여자는 하나님이 너무 가혹한 명령을 내리신 것에 동의했다(‘만지지도 말라’… 하셨느니라, 3절). 그 순간 사단은 반대 약속을 제시하며(4절), 하나님이 사람을 경계하여 금단(禁斷)의 명령을 내리셨다고 단정 지었다(5절).
벗은 몸(6-13절)
여자는 사단의 소리에 귀를 기울였고, 하나님의 명령보다 자기 판단을 우선에 두었다. 이것은 본능과 욕망을 따르는 판단이었다(6절). 사람은 하나님의 호흡으로 완성되어서(2:17) 하나님의 말씀을 먹고, 믿어야 생명을 지켜 가는데(신 8:3; 합 2:4) 여자는 그것을 등지고 “육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑”(요일 2:16)으로 삶의 의미를 거머쥐었다(6절). 남편인 아담은 이의를 달지 않고 동조했다. 하나님이 세우신 권세 질서가 삽시간에 무너졌다(고전 11:3). 사단은 여자의 머리로, 여자는 남자의 머리로, 하나님은 대등한 상대로 되었다. 그들의 눈이 밝아졌으나 벗은 몸의 현실이 보이고부터 험난한 시련이 시작되었다(7절). 사람 스스로 하나님을 피하여, 하나님과 함께 할 수 없는 존재가 되었다(8절). 벗은 몸은 죄인에게 두려움을 가져왔고(10절), 이후 필요를 채우려는 염려, 자기 행위에 대한 변명, 그리고 자기를 먼저 챙기는 이기심(12-13절)이 죄인의 표상이 되었다.
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