|
|
|
태초에 하나님이…(1, 2a절)
“태초에…”는 역사의 시작을 알리는 말이며, 동시에 끝이 있음을 암시한다(사 46:10). 역사에 시말(始末)이 있다는 사실은 “나는 알파와 오메가요 처음과 나중이요 시작과 끝이라”(계 22:13) 하신 하나님의 말씀에서 확인된다. 이렇듯 천지는 창조자의 정한 때를 담아 창조되었고, ‘하나님’으로 말미암아 만들어졌다. 보이는 것은 나타난 것으로 말미암아 된 것이 아니다(히 11:3). 만물은 ‘하나님께로 나와서’ 하나님의 뜻을 이루고 하나님께로 돌아간다(롬 11:36). 하늘과 땅의 창조에서 더 관심이 모아지는 것은 땅이다. 이는 하늘은 여호와의 하늘이라도 땅은 인생에게 주어졌기 때문이다(시 115:16). 처음 땅은 혼돈하고(모양이 없고) 공허했다(비어있었다). 그것으로는 제 모습이 아니었다. 하지만 오히려 우리는 이러한 땅의 모습에서 땅에 질서를 세우시고 땅을 생물과 사람으로 채우실 하나님의 의지를 엿볼 수 있다(사 45:18).
빛이 있으라(2b-10절)
땅을 덮은 물(깊음) 위 흑암은 하나님이 임하여 말씀하실 전조였다(신 4:11-12; 5:23-24). 수면에는 하나님의 신이 운행하셨다. ‘운행’은 독수리의 너풀거림을 묘사할 때 쓰는 말이다(신 32:11). 독수리는 높은 둥지에서 너풀거려 새끼를 날려 떨어뜨려 새끼로 날 힘을 갖게 한다. 성령님도 혼돈하고 공허한 어린 땅 위에 운행하시면서 땅을 요동하여 나누시고, 모으시고, 드러내시어 완전한 모습을 갖게 할 준비를 하셨다. 성령님은 말씀과 함께 역사하셨다. 제일 먼저 빛이 창조되었다. 지금까지는 모든 것이 어둠이었으나 빛과 어둠이 나뉘어 만물이 향할 방향이 생겼다(요 3:21). 이 빛은 넷째 날의 광명과 달랐다. 첫째 날 빛은 하나님의 영광을 아는 빛이요(고후 4:6), 만물로 하나님을 향하게 하는 창조 질서의 근본이었다. 이 빛 안에는 생명이 있었다(요 1:4). 생물이 있기 전에 생명이 먼저 창조되었다. 생명은 하나님의 영광을 향하고 하나님을 아는데 있다. 반대로 하나님을 등지고 하나님을 모르는 것이 죽음이다(2:17).
|
|
|
|
