|
너희가 나와 같이 되었은즉…(12-14절)
유대주의자들은 바울이 유대인에게는 할례를 전했지만 이방의 갈라디아 사람들에게는 다른 복음을 전해서 그들을 차별했다는 오해를 불러일으켜 갈라디아 사람들의 마음에 ‘나는 왜 할례에서 제외시켜?’, ‘내가 이방인이라고 무시한거야?’ 등의 불만을 품게 하여 바울을 불신하게 했습니다(1:6-12절 본문 설명 참조). 하지만 바울은 갈라디아 사람들에게 “내가 너희와 같이 되었은즉 너희도 나와 같이 되기를 구하노라”고 하소연합니다. 바울은 그들에게 복음을 전할 때 그들과 “같이” 되었습니다. 갈라디아 사람들도 바울을 진심과 사랑과 존경으로 맞았습니다. 바울이 육체를 제일로 여겨서 유대인들에게 할례를 전하고, 육체에 있어 개와 같이 여겨진 이방인들에게는 다른 복음을 전했다면, 자신이 지닌 육체의 약함을 이방 갈라디아 사람들에게 어떡하든 숨기려 했을 것입니다. 하지만 그들이 알고 있는바 바울은 오히려 자기 “육체의 약함을 인하여” 그들에게 복음을 전했습니다.
나는 다른 사람들의 말만 듣고, 지금까지 신뢰해 오던 사람에 대해 오해와 불만을 품고 있진 않습니까? 신뢰하던 사람의 말을 직접 들어보십시오.
나의 자녀들아(15-20절)
바울은 자기를 곡해하는 갈라디아 사람들에게 애타는 심정으로 “너희의 복이 어디 있느냐(너희가 그토록 나를 존귀하게 여기고 기쁨으로 영접하던 일에 무슨 일이 생겼느냐)?”고 묻습니다. 바울은 갈라디아 사람들이 자기에게서 복음을 처음 전해 들었을 때는 눈(가장 소중하게 여기는 것)이라도 빼어 줄 것처럼 했는데 지금은 그 복음에 아무 변한 것이 없는데도 자기와 원수가 되었느냐고 반문합니다. 사단의 생각을 품은 사람은 사람들을 이간 붙여 좋은 일(하나님의 일)에 열심 내기보다 사람에게 열심 내도록 합니다. 육에 속한 사람의 특징이 당을 지어 무리를 모으는 것입니다(유 19절). 성경은 당 짓는 일을 좋은 일 하는 것과 정반대에서 대조합니다(롬 2:7-8). 바울은 미혹 당한 갈라디아 사람들을 ‘나의 자녀들’이라고 부르면서 그들과 끊을 수 없는 관계를 표현합니다. 또 바울은 그들이 잃어버린 그리스도를 그들 안에 회복하기까지 그들에 대한 양육을 재다짐합니다.
내가 좋을 때는 하나님의 사람을 존경하고, 기분 나쁘면 가볍게 취급하진 않습니까? 그가 나의 영적 양육을 위해 수고하고 있음을 기억하십시오.
|
