7:1-8:8
생명을 건 하나님 백성의 삶

 

신대현 목사 [2000/11/30]

 

하나님의 백성은 역사의 중심

375톤의 은과 사람들, 이 둘 중에 무엇이 중요한가. 통치자의 진정한 손해는 돈을 잃는 것이 아니라 백성을 잃는 것이다(4절). 하만의 악을 드러내는 에스더의 결연한 모습 속에는 이 땅 통치자를 향한 하나님의 메시지가 담겨있다. 그것은 하나님의 백성을 잃는 것은 모든 것을 잃는 것이란 사실이다. 역사의 중심에는 하나님의 백성이 있기에 그들의 생명이 위협받는 것은 통치의 끝을 알리는 표징인 것이다.

이것을 모르고 하나님의 백성에게 달려들어 그 생명을 해하려 하는 자는 스스로 파멸의 웅덩이를 파는 격이다: "함정을 파는 자는 그것에 빠질 것이요 돌을 굴리는 자는 도리어 그것에 치이리라"(잠 26:27; 참조, 시 7:15). 

아하수에로 왕은 에스더의 말에 잠시 혼란을 가진다. 자기가 그토록 높여 놓았던 하만이 그런 궤계를 꾸민 장본인이라니... 아하수에로 왕은 혼란을 견디지 못하여 왕궁 후원으로 일어나 나가버린다. 그러나 일련의 사건들이 그 혼란 속의 복잡함을 정리해 주는 연결 고리 역할을 한다. 하만이 예법을 벗어나서 에스더에게 몸을 기울여 호소하는 것이 왕의 눈에는 왕후를 강간하는 것으로 보였고, 더불어 왕을 모시는 내시 중 하나는 하만이 충성된 모르드개를 매달려고 오십 규빗 넘는 나무를 준비해 놓았다고 거든다. 왕의 머리의 혼란함은 한 순간에 정리가 되어버리고, 하만은 그 길로 죽음의 심판을 맞는다.

순교는 곧 하나님 백성의 삶이다

악인의 멸망함이 얼마나 순식간에 일어나는가. 이로써 에스더와 모르드개는 자기들의 생명을 구했다. 그러나 그것 만이었는가. 아니다. 그들에겐 하나님의 백성의 생명을 구해야 하는 책임이 있었다. 자기들의 생명이 건져진 것으로 미션이 끝난 것이 아니었다. 죽으면 죽으리라는 각오의 행함은 계속되었다. 8장 4절에서 왕이 금홀을 내어 민 배후에는 에스더의 죽음을 각오한 행동이 전제되어 있음을 암시하고 있다(참조, 4:11). 

순교의 각오는 한 번 마음먹은 것으로 끝나는 것이 아니다. 하나님의 백성의 삶은 그 자체가 순교이다. 안락함이 찾아오면 순교의 결단도 같이 누그러지는 그런 것이 아니다. 세상의도전이 항시적이듯이 하나님 백성의 죽음의 각오도 늦춰질 수 없는 것이다.

기도

주님, 악은 반드시 심판을 당합니다. 그 형통함을 부러워하지 않게 하시고, 오히려 하나님 백성의 고통을 돌아볼 수 있게 해 주세요. 그리고 주님의 십자가를 바라보면서 날마다 저의 십자가를 지게 하시고 한시도 그것을 내려놓고 미션 없는 자로 안일하게 살아가려는 육체의 유혹을 뿌리칠 수 있게 해 주세요. 예수님의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.