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지혜의 빛(1절)

전도자는 자기가 찾아낸 ‘남자 중에 하나’(7:28) 곧 ‘그리스도’를 염두에 두고 질문합니다, ‘그(the, NIV) 지혜자와 같은 자 누구며 사리의 해석을 아는 자 누구냐?’ 유일하신 ‘그 지혜자’는 그리스도를 통해 자신을 드러내신 하나님이십니다. 내놓으라는 당대 지혜자들이 등장하는 욥기의 결론이 보여주듯이 누구라도 ‘그 지혜자’이신 하나님 앞에서는 무지한 자일뿐입니다(욥 42:3). 그 지혜자만 사리의 해석을 아십니다. 그 지혜자의 얼굴에는 광채가 있습니다. ‘하나님의 영광을 아는’ 빛입니다(고후 4:6). ‘전지(全知)자의 지혜’의 빛인 것입니다. 하나님을 경외하여 그 얼굴을 주목하고, 하나님의 영광을 알기를 사모하는 자에겐 그 지혜가 그 사람의 얼굴에 광채가 나게 합니다. 하나님의 영광을 아는 지혜의 빛입니다. 모세가 그랬습니다(출 34:29; 민 12:8; 신 34:10) 욥도 하나님의 얼굴을 보고 참 지혜를 알았습니다(욥 42:5). 누구라도 그리스도를 향하면 생존과 욕망이 만들어낸 사나운 얼굴이 변하여 지혜자의 빛난 얼굴을 갖게 되는 것입니다.

권세자의 명령(2-8절)

하나님의 영광을 아는 지혜의 사람은 세상 권세에 대한 태도가 달라집니다. 전엔 자기 권리를 앞세워 권세와 갈등하고, 자기도 권세를 얻어 맞서려했을지라도 하나님의 영광을 안 후엔 관점이 바뀝니다. 모든 권세가 하나님의 목적에 따라 그 자리에 있는 것을 알게 되는 것입니다(렘 27:5; 롬 13:1). 하나님은 바벨론 왕 느부갓네살을 ‘내 종’이라 하셨고(렘 27:6), 바사 왕 고레스도 ‘그는 나의 목자라 나의 모든 기쁨을 성취하리라’ 하셨습니다(사 44:28). 누구든지 최고 권세자이신 하나님과 언약한 자는 그 하나님이 세워놓으신 권세의 질서에 순복해야 합니다(2절). 불만과 불신을 품고 권세자 앞에서 자리를 박차고 나와 반역의 악을 절대 꾀하지 말아야 합니다(3절). 하나님은 권세자에게 말의 권능을 주시되 특히 화(禍)를 선고하는 시기와 판단의 권세를 주셨습니다(5, 6절; 롬 13:4). 권세자가 품은 ‘때와 판단’은 아무도 모르며, 혹 죽음의 형이 내려진다해도 하나님이 그 권세를 세우신 한 그 형을 벗어날 사람은 아무도 없는 것입니다(8절).

나는 하나님이 세우신 권세의 질서를 따르면서 책임을 다하고 있습니까?