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인생과 짐승(16-22절)

하나님을 배제한 세상에는 절대 기준이 없습니다. 의를 기대하는 재판과 공의의 자리에도 버젓이 자기 옳음을 인정받는 악인이 있습니다(16절). 의인과 악인을 가리시는 하나님의 심판이 없다면 어쩌겠습니까? 땅에서 자기 목적을 선취(先取)하고 살면 그만일 것입니다. 의가 무슨 의미겠습니까? 짐승처럼 먼저 물고 먹으면 끝나는 것입니다. 하지만 세상은 자기 뜻이 이뤄지는 곳이 아닙니다. 하나님은 만물에 목적과 이룰 때를 두셨습니다(17절). 해 아래 세상만 알고 사는 사람은 이것을 모릅니다. 그들 가운데는 하나님의 도(道)에 부합하며 사는 자가 없습니다. 하나님은 인생의 일에 대하여 저희를 시험하셔서 이 사실을 확인해 주십니다. 그들이 다 한 가지로 치우쳐 무익한 짐승과 다름이 없음을 깨닫게 해주시는 것입니다(18-20절; 롬 3:10-18). 실로 인생의 혼은 짐승과 달라서 하나님께로 가는 것인데, 존귀에 처하나 깨닫지 못하는 사람은 멸망하는 짐승과 같은 것입니다(21절; 시 49:20). 갇힌 세상에서 고작 하는 생각은 자기 일에 즐거워하는 것보다 나은 것이 없다는 것입니다(22절). 죽은 후를 보여줄 자도 없는 판에 당연한 생각일 것입니다. 하지만 과연 자기 일에는 즐거워할 일만 있습니까? 세상 현실이 과연 그러합니까?(4:1)

권세와 학대(1-3절)

해 아래 현실은 즐거워하고자 하는 사람의 소망을 따라 움직여주지 않습니다. 짐승의 세계처럼 힘겨룸과 살기가 팽배합니다. 본래 모든 힘(=권세)은 다 하나님의 정하신 바입니다(롬 13:1). 자기에게 주어진 권세대로 자기 자리를 지킨다면 그 권세는 맡은 바 책임을 수행하는 동력일 것입니다. 하지만 세상은 자기 분량대로 움직이지 않습니다. 세상은 권세를 남용하여 자기를 방어하고, 남의 것을 빼앗습니다. 이 현실에는 학대받는 자의 눈물이 그치지 않습니다(1절). 위로자도 없습니다. 도무지 해결할 길이 묘연합니다. 그저 먼저 죽은 자를 부러워하고(2절), 아예 나지 않은 자가 더 낫다며 자기를 저주할 뿐입니다(3절; 렘 20:14-18).

나는 하나님께서 내게 주신 권세 안에서 행동합니까? 세상의 권세자들로부터 학대받는 사람들의 눈물을 보면서 하나님께 나아가 중보기도 합니까?