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말(12-15절)

말에 대한 하나님의 경고는 무수합니다. 드러난 명령만 아니라 역사의 사건들에서도 그 경고 소리는 들립니다. 말의 문제는 마음의 문제입니다. 사람은 마음에 가득한 것을 입으로 말합니다(마 12:34). 지혜자의 입에 은혜가 있는 것은 그가 ‘마음의 정결’을 사모하기 때문입니다(잠 22:11). 우매자의 입에는 ‘자기 멸망’이 있습니다(12절; 잠 18:7). 그것은 우매자가 ‘세상적이고 정욕적이고 마귀적인 지혜’를 마음에 품었기 때문입니다(약 3:15). 이 지혜는 ‘많은 말’만 만들어 냅니다(14절). 독한 시기와 다툼과 자랑과 요란과 모든 악한 일이 생겨납니다. 현재뿐 아니라 장래 일의 예측까지도 서슴없이 내뱉습니다(14절). 하지만 아무에게도 제대로 된 방향을 가리켜주지 못합니다(15절). 거짓 선지자의 교만의 뿌리가 우매함에 있는 것입니다. 하나님은 무슨 무익한 말이든지 심판 날에 심문하십니다. 사람은 말로 의롭다함을 받고, 말로 정죄함을 받는 것입니다(마 12:36-37).

나라의 화복(禍福)(16-20절)

나라의 우선된 필요는 성숙한 지도자입니다. 지도자가 자주(自主)의식이 없고, 주위로 대신들이 도락을 일삼는 나라에는 화가 있습니다(16절). 반대로 지도자가 긍지와 담대함으로 이끌고, 대신들이 분수를 지키며, 책임 수행을 위해 능력을 비축하는 나라에는 복이 있습니다(17절). 나라의 패망은 하루아침에 오지 않습니다. 지도자가 방향을 잃고, 게을러져서 손이 풀어지면 물이 새듯 서서히 나라가 무너지는 것입니다(18절). 무력한 지도자를 둔 사회는 잔치와 술과 돈에 생각이 제한되고, 특히 돈(=경제)에 집중합니다(19절). 돈이 모든 답이 됩니다. 해 아래 세상의 공통된 생각의 한계입니다. 지도자나 부자가 한 반열에 서기 십상인 이유가 여기 있습니다. 이런 형국에 백성은 어떤 태도를 보여야 합니까? 저주를 쏟고, 손가락질해야 합니까?(20절) 말로 대드는 것은 우매자의 행태입니다(12-15절). 절대 권세자인 하나님 앞에 참아 기다려야 합니다. 하나님을 기대하는 자에게 하나님은 땅을 차지하게 하십니다(시 37:7-9). 손가락질과 허망한 말을 버리는 자에게 무너진 땅을 수축할 지도력을 주시는 것입니다(사 58:9-12).

무너져가는 세상을 하나님이 주시는 지도력으로 세워갈 비전이 있습니까?