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그달리야(18-26절)
바벨론의 시위대 장관은 유다 백성들이 다 잡혀가고도 여전히 성중에 남아 대항하고 있는 세력들의 우두머리들을 잡아 (신문하려고, 6절) 바벨론 왕에게 끌고 가서 그 앞에서 쳐 죽였습니다. 이제 유다 땅에 머물러 있는 백성은 바벨론 왕 느부갓네살이 남긴 자들로서 친(親)바벨론 노선을 취하는 자들이었습니다. 느부갓네살은 그달리야로 유다의 방백을 삼았는데 그는 아히감(22:12)의 아들로서 아히감은 요시야 왕 때 율법의 말씀에 대해 물으러 여선지 훌다를 찾아간 사람들 중에 하나였으며(22:12-14), 바벨론에 항복하라고 외치는 예레미야를 죽음에서 보호해 준 사람이었습니다(렘 26:24). 아히감이나 그 아들 그달리야는 하나님의 말씀을 따라 친(親)바벨론 노선을 지지하는 자들이었습니다. 흩어졌던 사람들이 그달리야에게 몰려왔는데 그중 반(反)바벨론 세력이자 왕족인 이스마엘이 그달리야를 죽였고(렘 40:7-41:9), 나머지는 바벨론이 두려워 애굽으로 도망했습니다.
무질서한 세상이라도 하나님의 말씀은 사람들에게 따라야 할 정확한 노선을 제시합니다. 무리를 따라 몰려다니지 말고, 말씀을 따르십시오.
여호야긴의 회복(27-30절)
바벨론에 잡혀간 유다 백성들은 여호야긴의 사로잡힘을 기준으로 년 수를 세었습니다(참조, 겔 1:2). 여호야긴이 사로잡혀 간 지 삼십칠 년은 느부갓네살의 계승자인 에윌므로닥(BC 562-560)이 즉위한 해였습니다. 에윌므로닥은 여호야긴의 “머리를 들게” 해주었습니다. 이 표현은 사면(赦免)과 신분의 회복을 뜻합니다(창 40:13, 20). 결과적으로 여호야긴은 옥에서 놓였고, 그의 신분은 바벨론에 저와 함께 있는 (사로잡혀 온) 모든 왕의 위보다 높아졌습니다. 이것은 왕이 “선히 말한” 결과였는데 이 표현은 왕이 관대하게 말했다는 뜻이 아니라 약조를 맺어주었다는 뜻입니다. 그러했기에 에윌므로닥이 비록 이삼 년을 통치하고 그의 사촌에게 살해당했지만 여호야긴은 일평생에 항상 왕의 앞에서 먹을 수 있었고, 종신토록 왕에게서 정규적인 수당을 받을 수 있었습니다. 여호야긴의 회복은 앞으로 하나님의 백성도 하나님이 세우신 언약 위에서 회복된다는 소망의 표시였습니다.
세상이 내게 은혜를 베풀 때, 그 배후에는 멀리 내다보시고 그 일을 허락하시는 하나님이 계십니다. 은혜를 통해 하나님의 비전을 보십시오.
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