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그리스도인의 두 집 그리스도인에겐 집이 둘 있습니다. 한 집은 장막이고 다른 집은 벽돌 건물입니다. 장막은 잠시 머물다 거두는 처소이고, 벽돌집은 영원히 거하는 처소입니다. 바울은 이 두 집을 그리스도인의 죽음과 죽음 이후의 삶에 적용합니다. 땅의 인생은 영원하지 않습니다. 누구도 지금껏 이 땅에 태어나 죽지 않은 자가 없고, 지금 땅 위에서 살아있다고 생각하는 자도 언젠가 죽지 않을 자가 없습니다. 이러하니 우리 육신은 인생이라는 들판 위에 머물다 거두는 장막입니다. 세상 사람들을 보십시오. 그들도 인생의 허무를 알고, 죽음을 압니다. 그들도 그러한 현실 앞에서 탄식합니다. 그들도 죽음을 초월한 어떤 것을 바랍니다. 생명으로 덧입을 소망 그리스도인은 다릅니다. 그리스도인은 육신을 벗고자 탄식하지 않습니다. 대신 덧입기를 위하여 탄식합니다. 죽을 것이 생명에게 삼킨바 되기를 소망합니다(4절). 막연한 바람이 아닙니다. 하나님은 이 땅에 있는 우리로 이러한 소망을 가지게 하시며, 또 생명으로 덧입을 준비를 할 수 있도록 성령을 보증으로 주셨습니다. 그러므로 성령이 있는 자와 없는 자의 차이는 죽음을 보는 태도에서 갈립니다, “이러므로 우리가 항상 담대하여 몸에 거할 때는 주와 따로 거하는 줄을 아노니”(6절). “주와 따로 거함”은 성령이 우리 안에 내주하심과 반대가 아닙니다. 하나님께서 성령으로 우리와 함께 하심은 불변합니다. 바울의 고백은 “믿음”(7절)을 강조한 말입니다. 주님은 우리 몸에 갇혀 계시지 않고, 우리보다 항상 앞에 계십니다. 주님이 앞에 있지 않으시면 우리는 방향을 잃어 믿음으로 살지 않고 보는 것으로 삽니다. 주님은 우리가 “몸에 거할 때” 곧 우리가 육신을 입고 사는 날에 우리로 ‘우리 몸(=보는 것)’에 주목하지 않게 하시려고 앞서 우리를 견인(牽引)하시고 우리로 주님을 믿음으로 보고 따르게 하십니다. 그래서 우리는 주와 따로 거하여 믿음으로 주님을 뒤쫓아 삽니다. 보는 것으로 행하는 자는 모두 육의 사람입니다(7절). 믿음으로 주님을 따르지 않고, 보는 것을 따르면 인생이 허무하게 끝납니다. ----------------- 주님, 보이는 것에 모든 의미를 두려던 때가 많이 있습니다. 그럴 때는 다 실망을 맛보았습니다. 주님은 그러한 제게 육신의 장막과 영원한 처소를 가르쳐 주시고 하늘 소망을 갖게 하셨습니다. 그러한 소망이 허무하지 않음을 알려주시려고 제 안에 성령을 주셨습니다. 주님은 참으로 놀랍고 자상하십니다. 주님을 생각하면 감사와 소망이 생깁니다. 제 육신의 장막에 거하시고, 장막을 거둘 때 영원한 집으로 들어가게 해 주실 것을 생각하면 이 땅에서 모든 삶이 의미 있고, 또 제 믿음이 견고해 집니다. 주님, 오늘도 이 장막 안에서 주님을 기쁘시게 하며 살기를 소망합니다. 예수님의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.
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