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10:7-18
 주 안에서 자랑할지니라

  

신대현 목사

[2000/7/26]

  

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외모와 자랑

‘자랑’은 한국 문화에서 부정적인 인상을 줍니다. 사람들이 자기를 나타내는 것을 미덕으로 생각지 않기 때문입니다. 그러나 역설적으로 우리네 사람들만큼 자신을 뽐내려는 사람들도 드뭅니다. 그러한 자랑은 남이 잘난 것을 사정없이 판단하고 비판하며 인정하려 하지 않고 쉽게 멸시해 버립니다. 한국 문화를 웬만큼 아는 나라는 자국 내에 커가는 한국 기업의 시장 점유율을 억제하는 방법으로 다른 한국 기업과 경쟁을 붙입니다. 그들은 한국 사람들이 같이 붙어 있으면 서로 잘되는 것을 못 보는 속성이 있음을 이용합니다.

결과적으로 우리 문화에는 누구에게도 지지 않을 외모를 갖추려는 현상이 생겼습니다. 적어도 첫 인상에서 남에게 무시당하지 않으려는 심정의 발로입니다. 속 빈 강정이란 말이 이것입니다. 이런 한국 문화에 들어온 복음이 100년이 조금 지난 지금 외모 문화에 편승하여 변질되고 있습니다. 카톨릭을 예로 들면 사람들은 카톨릭 신부의 로만 칼라나 수녀의 베일을 보고 그들을 존경할 자로 여깁니다. 개신교는 어떠합니까? 목사 가운을 입은 자와 아닌 자에 대한 사람들의 눈길이 다르고 큰 교회와 작은 교회의 목회자에 대한 대접이 다릅니다.

고린도 교회에서도 우리 문화와 다르지 않은 일들이 벌어지고 있었습니다. 그들은 외모를 중시했습니다(7절). 자기가 그리스도에게 속했으면 다른 사람들도 그럴 수 있다는 생각을 하지 않고 상대방을 판단할 때 진실보다 외모로 판단했습니다. 이러했으니 그들이 외적인 자랑으로 일색인 자들에게 혹하여 넘어간 것이 이상하지 않습니다(12절). 고린도 교회에서 자기를 자랑하며 사람들의 존경을 훔친 자들은 복음에 대해서 아는 것이 없고 말에만 능숙했습니다. 이러한 역설이 어디 있습니까? 교회에 정작 있어야 할 복음이 없고, 교회 밖 어디에서나 들을 수 있는 웅변이 그 자리를 차지하다니… 바울이 직접 나타나 말로 자신을 나타냈을 때 말주변이 없음을 보고 사람들이 그를 무시한 것이 당연한 이치입니다(10절).

자기를 자랑하는 자들은 고린도 교회에서 바울이 행한 수고를 거저먹으려 했습니다. 그들은 다른 사람의 수고 위에 자기들의 의를 덧씌워 자랑했습니다(15, 16절). 그나마 그들이 복음을 진전시키고 고린도 교회 성도들의 믿음을 키웠다면 바울이 별 상관 안 했을 것입니다. 그러나 그들은 복음의 영역을 확장하지 않고 자기 영역을 넓혀 나갔습니다. 그래서 바울은 그들을 맞서 얘기하고 있습니다.

주 안에서 하는 자랑

바울은 주 안에서 ‘자랑’을 말합니다. 그 자랑에서는 외모와 속내가 일치하고 말과 실천이 일치합니다(11절). 더군다나 주님이 바울에게 고린도 교회에 복음을 ‘말하게’ 하시고 교회를 세우는 권세를 주셨는데 바울이 못할 말이 무엇이 있습니까? 주님이 주신 권세 안에서 그의 언행이 일치하는 한 그가 말하는 바는 얼마든지 그의 자랑이었습니다. 또 주 안에서 하는 자랑은 하나님이 허락하신 분량 안에서 복음이 퍼져 나감으로 인하여 생기며, 상대방의 영적인 성장으로 말미암아 더 커집니다, “그러나 우리는 분량 밖의 자랑을 하지 않고 오직 하나님이 우리에게 분량으로 나눠주신 분량의 범위 내에서 하노니 곧 그 범위는 너희에게까지 이른 것이라 우리가 너희에게 이른 것은 스스로 분량을 지나쳐 나아간 것이 아니니 그리스도의 복음 안에서 너희에게까지 이른 것이라 우리는 남의 수고 안에서 분량 밖의 자랑을 하지 않고 오직 우리의 범위 내에서 너희 믿음이 자랄수록 우리의 사역도 너희 가운데서 너희로 인하여 더욱 커져가길 바라노라”(12-13절). 

주 안에서 참 자랑은 주님이 사역의 분량으로 정해주신 범위 안에 머물 때 가능합니다. 바울에게는 ‘그리스도의 복음 안’이 그의 분량의 범위였고, 그 결과 고린도 교회 성도들을 만났습니다. 이것은 그가 사역의 양적 팽창을 추구한 결과가 아니었습니다. “오직 우리 범위 내에서 너희 믿음이 자랄수록 우리의 사역도 너희 가운데서 너희로 인하여 더욱 커져가길 바라노라”는 그의 고백에는 그리스도의 복음을 들고 어느 곳에 이르든지 그곳에서 성도들의 질적인 영적 성장을 이루는 일에 바울이 최선의 노력과 사역의 우선순위를 두었다는 사실이 나타나 있습니다. 외모에 치중했다면 얼마든지 이곳저곳에 다니며 자기 배경을 기반으로 자기와 자기의 하는 일을 드러내며 결과를 자랑할 수 있었습니다. 하지만 자기를 자랑하고 칭찬하는 자는 주께 옳다 인정을 받을 수 없습니다. 왜냐하면 그는 주께서 정해 주신 분량 밖에서 행했기 때문입니다. 남이 한 수고 위에 자기 외모를 가지고 사람들의 인기를 끄는 것도 분량 밖의 행동입니다. 성도의 믿음 성장에 아랑곳없이 사역의 범위만 넓혀가는 것도 분량 밖의 행동입니다. 그런 활동을 하면서 내세우는 자랑은 주께 옳다 인정을 받을 수 없는 행동입니다.

“자랑하는 자는 주 안에서 자랑할지니라”(17절)는 명령은 우리가 주의 부르심을 깨닫지 못하고 우리에게 맡겨진 성도들의 영적 성장에 관심을 두지 않는 한 실천이 불가능합니다. 그것은 이 땅에서 주께 칭찬 받는 일을 하나도 못하는 것이며, 끝까지 자기 자랑 일색을 벗을 수 없다는 뜻입니다. 이러한 인생 소유자들은 주께 꾸중 듣고 끝나지 않고, 거짓 사도요 궤휼의 역군이며 자기를 그리스도의 사도로 가장 하는 자로서 주의 심판을 면치 못합니다(11:13). 교회 안에서 이러한 자들이 없기를 주 안에서 소망합니다.

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주님, 성도는 주 안에서 자랑할 수 있습니다. 세상을 따라 자기 자랑하는 것이 얼마나 무익한지요! 주님, 저를 향하신 분명한 주님의 부르심을 알게 해 주시고, 제 사역의 분량과 범위를 바로 깨닫게 도와주세요. 제 사역에서 형제들의 믿음이 성장하고 제 사역의 넓이가 비례하여 커져갈 수 있게 도와주세요. 신실하신 주님의 성품이 제 인생을 지키실 줄 확신합니다. 예수님의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.