|
네가 스스로 팔려…(17-26절)
아합에게 여호와의 형벌을 선포하라는 사명이 엘리야에게 맡겨집니다. 여호와께서 지적하신 아합의 죄는 살인과 강탈입니다. 이제까지 그가 저지른 악(26절)의 절정입니다. 그에게 여로보암이나 바아사의 경우와 비슷한 저주가 임합니다(14:10-11; 16:3-4). 엘리야가 여호와의 형벌을 전하려고 아합에게 이르니 그가 엘리야에게 “나의 대적이여…”라고 대답합니다. 갈멜산에서 하나님의 불을 보았고, 아람과 치른 전쟁에서 하나님의 인도를 받아 이겼건만 하나님의 종을 대하는 태도가 전혀 바뀌어 있지 않습니다. 엘리야가 아합을 평가하는 말은 의미심장합니다, “네가 스스로 팔려 여호와 보시기에 악을 행하였으므로”(20절). 이후 열왕기 역사가도 아합을 동일한 말로 평합니다(25절). 아합은 이익을 얻기 위하여 자기를 악에게 맡겨버린 자입니다. “여호와 보시기에”라는 평은 사람 보기에는 아합이 멀쩡한 삶을 산 것 같아도 하나님의 눈에는 그의 삶이 악하다는 뜻입니다.
유다도 스스로를 악에 팔아 예수를 배반했습니다. 사람이 이익만 보고 행하면 스스로를 악의 종으로 팔게 됩니다. 나의 유익을 구하지 마십시오.
연기된 재앙(27-29절)
아합은 엘리야의 입을 통해 선포된 여호와의 말씀을 듣자 회개합니다. 하나님은 아합의 회개를 “내 앞에서 겸비함”이라고 평하십니다. 아합이 사람 보이려고 뉘우치는 태도를 보인 것이 아니라 진심에서 하나님을 향해 마음을 낮춘 것입니다. 하나님은 아합의 회개를 보시고 재앙을 그의 시대에 내리지 않고 그 아들의 시대에 내리시겠다고 말씀하십니다. 재앙이 취소되지 않고 연기됩니다. 이는 ‘죄 값’이 치러져야 하기 때문입니다. 사랑으로 죄가 덮어져도 공의가 죄를 심판합니다. 아들을 보내시기까지 하나님이 세상을 사랑하셨어도 세상이 심판을 면하지 못하는 이유가 여기에 있습니다. 또한 한 시대는 다른 시대에게 의를 전해 주지 못합니다. 하나님만이 의를 세우십니다. 더군다나 아합의 회개는 매우 개인적입니다. 시대는 이미 악에 물들어 있습니다. 아합의 시대가 재앙을 면한 것은 하나님의 ‘전적인 은혜’일 뿐 하나님께서 그리 해 주실 ‘당연한 이유’가 있어서가 아닙니다.
나는 지은 죄가 생각날 때 그 죄를 겸손히 하나님께 자백합니까? 예수님의 피가 나를 ‘모든’ 죄에서 깨끗하게 해 주시는 것을 믿습니까(요일 1:17)?
|
