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나봇의 거절(1-4절)
아합이 나봇의 포도원을 구입하려고 제안한 조건들은 매우 후합니다. 그가 나봇에게서 포도원을 억지로 빼앗으려 한 것은 아닙니다. 하지만 이렇게 후한 조건을 제시한 데에는 이유가 있습니다. 이스라엘 법에는 하나님으로부터 기업으로 받은 땅을 가난 이외의 다른 이유로는 팔 수 없습니다(레 25:23-28). 설령 가난 때문이라도 희년에 미쳐서는 판 자의 기업으로 돌아갑니다. 이 법에는 토지가 다 여호와의 것이라는 원리가 있습니다. 아합은 이스라엘 사회에 통용되는 이 법을 누구보다 잘 알기 때문에 나봇의 포도원을 강제로 취하지 못하고 대신 쉽게 거절하기 힘든 매력적인 조건들을 내세워 그를 유혹합니다. 하지만 아니나 다를까 나봇은 자기 열조의 유업을 왕에게 주기를 “여호와께서” 금하시리라고 말하면서 왕에게 줄 수 없다고 대답합니다. 아합은 부루퉁하여(=근심하고 답답하여, 참조 43절) 돌아갑니다. 불만에 찬 어린애 같은 속 좁은 인품이 나봇에게 있습니다.
눈 앞에 보이는 이익을 위해 근본적인 관계나 질서를 깨뜨리고 있지 않습니까? 또한 지켜야 할 원칙은 손해를 감수하면서라도 지키고 있습니까?
나봇의 죽음(5-16절)
이세벨은 아합에게서 자초지정을 듣습니다. 그는 무력한 왕권을 비웃은 후 자기가 나봇의 포도원을 얻어주겠다고 다짐합니다. 이방 베니게 왕조의 딸인 그가 이스라엘 법을 염두에 둘 리 만무입니다. 적어도 아합은 하나님 법아래서 자기 지위를 고려라도 했지만 이세벨은 왕권에 절대 권력을 실어 행사하고자 합니다. 심지어 왕의 인장을 자기 손에 넣어 실력 행사를 합니다. 하지만 정치에 노련한 이세벨은 직접 나봇을 죽이지 않고, 이스라엘 법을 이용하여 거짓 증인으로 그를 제거하려 합니다. 이세벨의 실권을 아는 주위 ‘장로들과 귀인들’(=법정 위원)은 이세벨의 분부를 어기지 못합니다. 그들은 곧 있을 소송의 심각성을 부각시키려고 금식을 선포하고, 나봇을 높이 앉힌 후(=피고로 지목하고) 거짓 증인 둘을 세워 증거하게 하고, 그를 돌로 쳐 죽입니다. 아합은 나봇의 포도원을 어찌 얻었는지 물어보지 않고 그가 죽었다는 소식에 그 포도원을 취하러 내려갑니다.
사람의 권세를 두려워하여 하나님의 법을 어기고 있지는 않습니까? 어떤 것을 얻었을 때 결과만 보고, 얻어진 과정은 가볍게 여기거나 무시합니까?
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