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여인의 절망(17-21절)
기근 중에 임한 하나님의 넘치는 은혜가 지속되는 중에 비극의 사건이 일어납니다. 여인의 아들이 병들어 증세가 심히 위중하다가 죽습니다. 여인의 마음에 떠오르는 첫 생각은 ‘자기 죄’입니다. 사람의 근본에 죄가 있기 때문에 누구도 원치 않는 일을 당하면 자연스럽게 죄를 떠올립니다(참조 요 9:2). 더군다나 하나님의 사람으로 여긴 엘리야가 자기 집에 머물고 있는 상황에서 이 일이 벌어졌으니 여인이 자기 아들의 죽음이 자기 죄를 가까이서 살피신 하나님의 형벌이라고 두려워한 것이 이상한 일이 아닙니다. 엘리야도 도대체 아이의 죽음에 대한 영문을 모릅니다. 상황이 어려운 중에 하나님이 큰 은혜를 베풀어주시어 놓고 왜 이 슬픔을 겪게 하시는 지 도무지 깨닫지 못합니다. 그저 엘리야는 아이를 자기 앞에 놓고 기도로 엎드려 그 아이를 몸으로 덮으면서 간절히(=세 번; 참조, 고후 12:8) 아이의 혼이 그 몸에 돌아오기를 여호와께 부르짖을 뿐입니다.
영문 모를 일이 일어 날 때, 그것도 하나님의 은혜를 한창 체험하는 중이라면 어떻게 반응하겠습니까? 그 상황을 ‘그대로’ 하나님께 드리십시오.
여인의 고백(22-24절)
하나님은 이유 없는 일이 일어나게 하지 않으십니다. 아이가 살아난 후 아이의 어미가 엘리야에게 말한 고백을 통해서 왜 이 어려움이 그 여인에게 있었는지 알게 됩니다. 첫째, 여인은 이 일로써 “이제야” 엘리야가 하나님의 사람인 것을 확신합니다. 둘째, 여인은 “이제야” 엘리야의 입에 있는 여호와의 말씀이 진실한 줄 압니다. 이 말은 이전에는 여인이 엘리야가 하나님의 사람이라는 것과 그가 진실을 말하고 있다는 ‘완전한 신뢰’가 없었음을 말해줍니다. 이처럼 은혜를 체험하는 중에 일어나는 고난은 더 견고한 믿음을 갖게 해 줍니다. 하나님은 이방의 여인에게 여호와의 보냄 받은 종에 대해서 그리고 그의 입을 통해 전해지는 하나님의 말씀에 대해서 ‘확고한 신앙’을 갖게 하심으로써 본 이스라엘 백성들의 불신을 ‘극명히’ 드러내십니다(8:36). 또한 이 사건을 통해서 하나님은 이후 예수님이 고향에서 배척당하실 일을 고발하는 근거로써 예비하십니다(눅 4:24).
이 비극이 예수님의 생애에 한 증거로 사용될 줄 누가 알았겠습니까? 나의 삶에 일어나는 일이 예수님을 전하는 증거로 예비 되고 있음을 아십시오.
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