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복음 사역자의 생계 방편

구약에서나 신약에서나 변치 않고 동일하게 적용되는 율법 가운데 하나는 ‘주의 일을 전임으로 하는 사역자들의 생계유지에 관한 법’입니다. 구약 시대에는 제단에 드려진 예물들 가운데 제사장들의 몫이 있었습니다. 신약에서는 제단의 예물 대신 복음 활동에서 얻는 물질이 생계 수단입니다. 이 사실은 다음의 말에 잘 나타나있습니다, “[성전에서 일하는 자들이 성전에서 나는 것을 먹는 것과] 동일한 방법으로 주님은 명령하시길 복음을 전하는 자들은 복음으로부터 그들의 생계를 꾸려나가야 하리라고 하셨느니라(NIV, in same way, the Lord has commanded that those who preach the gospel should receive their living from the gospel). 어떤 이는 이렇게 말할 수 있습니다. ‘어떻게 복음을 전하면서 돈을 받을 수 있느냐?’ 이것이 대부분의 교회가 목사의 생계비를 최저치로 책정하는 이유입니까? 또한 목사가 사례비에 대해 언급하면 덕이 아니라고 여기는 분위기가 일반입니다. 심지어 자원 봉사하는 일반 성도들을 더 믿음 있는 자로 여기며, 그들의 봉사를 더 높이 평가합니다. 돈을 받지 않고도 시간을 내어 일하기 때문입니다. 반면 사역자들의 봉사에는 한계가 없고, 아무리 일해도 당연히 일해야 하는 것으로 받아들입니다.

이에 대해 사도바울은 이렇게 말합니다, “그러나 내가 이것을[=복음으로 인해 생활비를 얻을 수 있는 권리를] 하나도 쓰지 아니하였고 또 이 말을 쓰는 것은 내게 이같이 하여 달라는 것이 아니라 내가 차라리 죽을지언정…… 누구든지 내 자랑하는 것을 헛된 데로 돌리지 못하게 하리라”. 차라리 죽고 말지 내가 성도들에게 손을 벌리지 않겠노라고 말하는 바울의 마음 밑바닥에는 그들을 향한 쓴 마음이 담겨있습니다. 사역자들 중에 누군들 자원 봉사로 일하면서 아무 대가도 요구하지 않고 당당하게 살고 싶지 않겠습니까? 그러려면 부모에게 물려받은 유산이 많든지 부업으로 벌어들이는 돈이 생활하기에 넉넉하든지 해야 합니다. 그러나 이런 가정(假定)은 ‘하나님 일’을 인간의 관점으로 바라본 소치(所致)입니다.

‘전임으로’ 하나님 일을 하는 것은 자원한다고 되지 않습니다. 또 남는 시간에 하는 것이 아닙니다. 그것은 하나님의 부르심의 결과입니다, “내가 내 임의로[=자원하여, NIV, Voluntarily] 이것을 행하면 상을 얻으려니와 임의로 아니하다 할지라도 나는 직분을 맡았노라”(17절). 그러하기에 바울은 하나님이 전임 사역자에게 정해 놓은 생활 방편을 따라 자기에게 주어진 권리를 말했습니다. 그러나 바울이 하나 주고 하나 받는 ‘공식’을 적용해서 자기 권리를 주장하지 않은 것은 복음을 전할 때 값없이 전하는 그 일에 상이 있음을 알았기 때문입니다. 이를 위해 그는 손으로 수고하기를 마다하지 않았습니다. 기억할 것은 바울이 복음을 전하기 위해 일했지 자존심 굽히지 않으려고 일한 것이 아니란 사실입니다.

교회는 전임 사역자들이 복음을 전하면서 그로부터 생활비를 얻는 일을 결코 ‘세속적’이라고 여기지 말아야 합니다. 그들이 성도들의 후원이 아니면 어디서 생활의 방편을 찾겠습니까? 목회자들을 생활전선으로 내모는 것은 교회가 주님 앞에 받을 질책입니다. 또 목회자들은 복음을 위하여 자신의 몫을 주장하는 자세를 가지지 말아야 합니다. 항상 주님께 상 받을 것을 기대하며 성도들에게 기대는 자세를 가지지 말아야 합니다. 사역자의 사정을 주님이 모르실 바 아니며, 다른 방편을 통해서도 주님은 반드시 주의 종의 생계를 채워주십니다.

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주님은 당신의 종들을 부르실 뿐만 아니라 그들의 생활을 책임을 져 주는 분이십니다. 제가 취할 자세는 복음을 위하여 제 권리를 사용하지 않고, 주님께 모든 소망을 두며, 주님께 받을 상을 기대하면서 주님 주신 일에 충성하는 것입니다. 주님, 오늘날 모든 사역자들의 어려운 생활을 돌아보아 주세요. 교회도 사역자에 대한 책임을 소홀히 하지 않게 인도하여 주세요. 복음이 방해받지 않게 해 주세요. 예수님의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.