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교회의 통일성과 다양성

“몸은 하나인데 많은 지체가 있고 몸의 지체가 많으나 한 몸임과 같이 그리스도도 그러하니라”(12절). “그리스도도 그러하니라”는 말은 무슨 뜻입니까? ‘그리스도의 몸도 그러하다’는 말입니다. 곧 그리스도의 몸인 교회의 존재 형태를 말합니다. 그리스도의 몸인 교회는 통일성과 다양성이 동시에 작용하는 곳이어야 합니다. 어느 한 쪽으로 치우칠 때 교회라는 몸은 병을 앓습니다.

먼저 통일성을 생각해 봅시다. 그리스도인들이 한 몸일 수 있는 것은 “한 성령”으로 인해서입니다(1-11절; 13절). 그렇다고 그리스도인들이 획일적으로 연합을 꾀하는 것은 하나님이 의도하신 바가 아닙니다. 가령 연합을 앞세워 성도 개개인의 역량이 희생된다면 무의미한 연합입니다. 교회는 유기적인 몸이지 ‘조직’이 아닙니다. 쉽게 말해서 교회는 가정입니다. 가정이 어디 ‘조직’으로 움직여집니까? 다양성은 어떠합니까? 한 몸 안에 각 지체들이 있는 것은 ‘하나님이 원하시는 대로 된 결과’입니다. 왜 하나님은 이렇게 하셨습니까? 더군다나 각 지체들이 서로 동일하지 않고, 조금 못해 보이거나 혹 더 능력 있어 보이는 차이를 보이는데 왜 그렇습니까?(22절 이하) 하나님의 의도는 우리가 서로를 돌아보도록 하시는 것입니다(25절). 이웃 사랑의 실천은 교회 안에서 ‘서로 다른 지체들이 있다는 사실을 깨달음’으로부터 시작됨을 가르치려 하신 것입니다.

그러므로 그리스도인은 통일성과 다양성이 유기적으로 연합된 교회를 생각해야 하며, 모든 사람을 ‘한 기준’으로 보려 해서는 안 됩니다. 다양한 은사를 무시하고 ‘한 기준’으로 사람을 보려 해서는 안 됩니다. 예를 들어 ‘전도’라는 기준을 앞세워 활동적인 은사를 가진 성도만 인정하는 교회가 되어서는 안 됩니다. 또한 각자 잘난 대로 사역이 이뤄지는 교회가 되어서도 안 됩니다. 몸의 지체는 각각 따로 움직이지 않습니다. 따로 움직이면 이미 몸이 아닙니다. 교회의 다양성은 서로를 돌아보고 약한 것을 메워주기 위해 허락된 모습임을 잊지 말아야 합니다.

한국 교회의 문제는 통일성보다는 다양성을 인정하지 않는 데에 있습니다. 누구 하나 잘난 모습을 못 보는 풍토, 조금 튀면 짓밟는 풍토, 이런 일에는 왜 그렇게 연합이 잘 되는지? 신학이 발전하지 못하고, 교회가 근본주의에서 헤어 나오지 못하는 것도 자기와 차이를 보이는 상대방을 존중하고 세워주는 법을 훈련받지 못해서입니다. 지금이라도 교회는 ‘그리스도의 몸’이 세상의 어느 조직과도 다르다는 분명한 사실을 깨달아야 합니다. 그러기 위해서 교회는 ‘교회의 통일성과 다양성의 유기적인 연합’을 깊이 생각해야 합니다. 세속의 기준을 버리고 진리의 기준을 분명히 세워야 합니다. 그래서 성도들로 하여금 삶에 깊이 베어 있는 과도한 경쟁의식과 비교의식을 섬김과 ‘성령 안에서 하나 된 모습’으로 바꿔가도록 인도해야 합니다.

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주님, 교회 안에서 비교의식과 경쟁의식을 제하여 주세요. 각 성도들이 교회의 하나 됨을 위해 노력하고, 다른 성도들의 다양한 은사를 세우고 격려하는 일에 더욱 힘쓰게 해 주세요. 교회의 ‘교회다움’은 그리스도 안에서 연합과 다양함이 어우러질 때 나타남을 잊지 않게 해 주세요. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.