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참 부요함

 

65:17-25
여호와의 복된 자의 자손

신대현 목사[1999]

 

성도의 소망은 메시아 왕국에서 그 완성을 본다. 그래서 성도는 이 땅에서 모든 것을 이루고 누리려는 세상의 어리석음과는 달리 하나님의 새 창조를 바라보는 기대로 주어진 인생을 인내한다. 그 인내는 고난이 아니라 현실을 풍요롭게 하는 원천이다.　이 땅에서 겪는 불의와 억울, 무정함과 난폭, 경쟁과 질투, 헤어짐과 슬픔, 비방과 살해, 질병과 고난을 겪는 자들은 이 세상과 대조되는 어두움이 없는 세상을 바란다. 그리스도인들이라고 예외는 아니다. 하지만 그리스도인들은 잠시적인 세상 안에서 그러한 이상향을 찾지 않는다. 영원하신 하나님과의 만남은 그들 안에 영원한 세상에 대한 사모함을 심어주었다. 그리스도인들은 지금 보이는 땅과 하늘이 영원하지 않은 것을 안다. 보이는 세상은 하나님의 또 다른 창조를 기다리고 있을 뿐이다.

그러면 그리스도인들은 현실을 도망치는 삶을 사는 것일까? 아니다. 그리스도인들에게 새 창조의 소망은 현실 도피의 결과가 아니라 현실을 하나님의 약속 안에서 바라본 결과다. 그들은 현실의 의미를 영원한 하나님의 나라의 소망 속에서 찾은 것이다. 비록 그들은 불의한 세상을 살아가지만 앞으로 임할 영원한 나라가 있음을 알고 소망으로 현실을 인내한다. 그러므로 그리스도인들보다 더 현실을 제대로 직시하며 살아가는 자는 없다.

이러한 태도는 현실을 메마르게 하지 않고 풍요롭게 한다. 성도의 삶은 인생의 풍요가 물질에 있지 않고 영원하신 하나님의 나라에 있다는 사실을 보이는 산 증거다. 하나님이 새롭게 창조할 나라는 과연 어떤 나라이길래 그리스도인들은 그토록 그 나라를 사모하는가?

하나님의 새 창조는 옛 에덴의 회복이다. 하지만 아담이 상실한 에덴의 회복을 넘어선 완성된 에덴을 펼쳐 보이는 창조이다. 그곳에는 죄의 삯이었던 죽음의 지배가 없다(20절). 모든 자는 공평과 수고의 열매를 누리고(21, 22절), 헛됨이나 재난을 경험치 않는다(23절). 모든 피조 세계는 회복되어 서로 조화 속에 생명을 만끽한다(25절). 오직 저주 받은 채로 묶여있는 존재가 있다면 그것은 사단이다(25절).

이 나라는 예수 그리스도로 말미암아 시작된 나라이다(마 12:28). 그 나라는 앞으로 이루어질 미래적인 나라만이 아니다. 이 사실은 이사야의 이상이, 완성될 하나님 나라만이 아니라 이 세상에 임한 하나님 나라를 겹쳐 보여주고 있음을 암시한다. 예수 그리스도는 여호와의 복된 자(23절)로서 아브라함에게 주어진 언약의 축복을 이 땅에 임하게 하셨고(창 12:1-3) 그의 씨 곧 하나님 나라의 백성들을 낳았으며(53:10), 그 자손들은 그 나라의 완성에 이르기까지 계속하여 그 소생들을 낳는 것이다(23절).

그러므로 그리스도인들의 참된 부요는 물질에 있지 않으며, 하나님 나라의 백성들이 늘어나고 그 나라가 완성되어져 가는 데에 있다. 곧 본래 창조 때에 하나님과 아담의 교제가 있던 에덴이 하나님 나라의 모습으로 회복되고 아담에게 품으신 하나님의 본래의 의지가 완성되는 데에 있는 것이다.　더 생각해 볼 구절

히브리서 11장 28절을 읽어보라: 그러므로 우리가 진동치 못할 나라를 받았은즉 은혜를 받자 이로 말미암아 경건함과 두려움으로 하나님을 기쁘시게 섬길찌니. 이미 우리에겐 영원한 하나님 나라가 있다. 과연 그 나라를 알고 있는가? 그 나라를 소망하는가? 그렇다면 우리의 삶은 어때야 하는가? 경건함과 두려움으로 하나님을 기쁘시게 섬기라고 했는데 과연 우리의 삶에서 하나님을 섬기는 것은 어떤 모습으로 나타날 수 있는가?　참고

20절 백세 못되어 죽는 자는 저주 받은 것이리라 새 하늘과 새 땅(17절)의 규모는 더 없이 크기 때문에 백년의 세월은 부끄러울 정도로 짧은 기간이다 | 23절 여호와의 복된 자의 자손 여호와의 복된 자는 메시아를 가리킨다. 그 자손은 주께서 종일 손을 펴도 주의 이름을 부르지 않던 자들과는 달리 여호와의 잠잠함을 깨우는 기도를 드리던 자들이다(64:1). 그들은 하나님의 종들이요(9절), 그를 찾은 그의 백성이며(10절), 그의 택한 자들이다(22절). | 25절 이리와 어린 양이 함께 먹을 것이며 사자가 소처럼 짚을 먹을 것이며 뱀은 흙으로 식물을 삼을 것이니 이사야 11:1-16의 참고를 보라 11:6-9에서 에덴의 회복이 나오듯이 여기서도 인간의 타락 이전의 모든 피조물 간의 평화가 회복된다. 그러나 모든 것이 변해도 변하지 않는 한 가지 사실이 여기에 언급되어 있는데 그것은 사단에게 임한 저주이다(창 3:14). 구약 성경에서 흙을 먹는다는 말은 비참한 치욕을 뜻하며, 특별히 적에게 사용된 표현이다(시 72:9; 사 49:23; 미 7:17). 메시아가 다스리는 왕국에서는 모든 저주가 사라지고, 오로지 모든 성도들의 원수였던 사단에게 선포된 저주가 남을 뿐이다.