| 설교목록 | 새벽말씀 | 참 부요함 |

참 부요함

 

15:11-32

아버지와 아들

 

신대현 목사[1999]

 

아들 됨의 진실한 의미를 모르는 아들은 아버지를 안다고 할 수 없다.

두 아들의 모습은, 아버지를 아예 알려 하지 않았던 자와 알고 있다고 생각하면서 그렇지 못한 자를 나타낸다. 그들은 둘 다 아버지 집밖에서 자기의 기준을 가지고 아들됨의 정의를 찾으려 한 자들이었다 (vs 13-둘째 아들이 재물을 다 모아 가지고 먼 나라에 가 거기서 허랑방탕하여 그 재산을 허비하더니; 28-저가[맏아들] 노하여 들어가기를 즐겨 아니하거늘). 

둘째 아들은 아버지가 가진 재물에서 자기의 정체를 찾으려했다. 그에게 아버지는 재물 이상이 아니었다. 과연 둘째 아들은 재물을 요구하는 대상이 아버지이기 때문에 그 아버지에게 그 재물을 요구했겠는가? 그가 아버지를 알았다면 오히려 그는 그것을 구할 수 없었을 것이다. 왜냐하면 아버지가 죽기 전에 재산을 요구하는 것은 결국 아버지의 존재 가치의 부인을 의미하기 때문이다. 그는 아버지에게 속한 재물이 자기 것이란 생각에 빠져 있었기 때문에 그 재물을 요구한 것이었다.

그러나 아버지의 마음에는 계산이 없었다. 아버지는 둘째 아들이 자기 아들이었기 때문에 재물을 내 주었다. 순전히 아들이라는 이유 하나 때문에 그리했다. 모든 것을 잃어도 그가 여전히 아들이란 생각은 아버지의 마음에서 결코 변할 수 없는 생각이었다.

둘째 아들은 모든 것을 잃은 후에야 비로소 자기에게 잃어 버려지지 않고, 영원히 남아 있는 것은 아버지뿐이라는 사실을 깨달았다.

둘째 아들의 회개가 진실인 것은, 잃어버린 재물을 슬퍼하지 않고, 하나님과 아버지에게 죄 지은 것을 슬퍼한 사실에 암시되어 있다(v 18). 이제 그는 아버지 안에 자신의 정체와 삶이 있음을 안 것이다 (v 17). 그래서 둘째 아들은 '아버지께로' 돌아갔다 (v 20).

우리는 다른 모든 것을 잃고, 아버지만 남는다 해도 괜찮다고 느끼는가?

아버지는 재물을 잃었어도, 그 아들이 남았기 때문에 기뻐했다.
심지어 죄를 고백하기도 전에 아버지는 그를 받아 주었다 (v 20). 그리고 자기 아들이 영원히 아들임을 확인해 주었다 (v 24).

맏아들도 아들의 의미를 알지 못했다.

이 또한 아버지의 의미를 알지 못한 이유라고 할 수 있다.
자기 본위로 비판하고, 당연히 받아야 할 평판을 내심 요구하는 태도를 가진 자는 곧 맏아들과 같다.

그는 아버지와 함께 있었지만, 아들 됨의 의미를 알지 못했다. 아들은 아버지와 모든 것을 공유한다 (v 31). 그것은 곧 소유만이 아니라 아버지의 마음까지 공유하는 것이다 (v 32).

그러나 맏아들에겐 자기만의 아버지像이 따로 있었다. 자기가 만들어낸 아버지像 밖에 있는 아버지는 이해 못할 아버지였다. 아버지만 이해 못한 것이 아니라, 아버지와 관계된 아들의 신분도 이해하지 못했다. 그래서 아버지 집에 들어가지 않고 아버지 집밖에 버티고 있는 것이다. 맏아들은 바리새인들을 비유적으로 나타낸 것이다.

하나님은 우리 이해에 꼭 들어맞아야만 하나님인가?

우리에겐 아들을 포기하지 않는 아버지가 있고, 우리에겐 우리보다 가슴이 넓은 아버지가 있다. 그 아버지는 자기를 포기한 아들도, 자기를 이해 못하는 아들도 모두 몸소 나와서 맞이하신다 (vs 20, 28).

재물보다 귀한 아버지, 우리 생각보다 넓은 아버지를 알자. 아버지를 아는 이 지식 안에 우리의 참된 부요함이 있다.