누가복음
9장
9:37-43a
믿음이 없고 패역한 세대
신대현
목사[2000]
41절의「믿음이 없고 패역한 세대여」를 성경원문으로 보면「믿지 않고 正道를 벗어난 세대」란 뜻이다. 예수님은 왜 이 말씀을 하셨을까. 사건의 배경은 이렇다. 예수님과 그의 세 제자인 베드로와 요한과 야고보가 산에 올라가 있는 사이 귀신들린 외아들을 가진 한 사람이 동네에 남아있는 예수님의 제자들에게 귀신을 내어쫓아 주길 바라며 나왔다. 제자들은 능히 할 수 없었다. 예수님은 그런 와중에 산에서 내려오셨다. 그 사람은 예수님을 보자 그에게 나아가 제자들이 귀신을 내어쫓지 못한 것을 아뢰었고, 예수님은 그 사람을 향해「믿음이 없고 패역한 세대여」라고 말씀하신 것이다.
그런데 예수님은 왜「세대」를 언급하신 것일까. 꾸중을 들어야 할 자들은 제자들이었는데 왜 예수님은「세대」라고 말씀하셨을까. 아마도 이 사건에서 드러난 제자들의 무기력함은 그 세대 사람들이 지닌 영적 상황을 충분히 대변해주었기 때문일 게다. 예수님은 그 세대를 향해서 '믿지 않으며 正道를 벗어난 세대'라고 나무라셨는데 그것은 비단 제자들만 아니라 귀신들린 자를 고치는 것 너머를 못 보는 세대의 영적 어두움을 지적하신 것이다.
이미 예수님의 제자들은 귀신을 내어쫓는 권세를 부여받아 여기 저기를 다니면서 병자들을 고치는 체험을 했다(9:1, 6). 분명 귀신을 쫓는 일이 포함되었을 것이다. 예수님이 산에 오르시고 안 계셨지만 큰 무리의 사람들이 제자들을 둘러싸고 그들에게 귀신들린 자를 데려온 것은, 예수님을 떠나 병자들을 고쳤던 제자들의 이전 체험으로 볼 때 크게 달라진 상황이 아니었다. 오히려 그들은 예수님이 지적하셨듯이 뭔가 중요한 것을 믿지 않고 있었다. 그것은 그들이 정도를 벗어나 있었던 것과 연관이 있었다.
예수님이 제자들을 대신해서 귀신을 쫓아내셨을 때에 사람들이 '하나님의 위엄'에 놀라는 반응을 보인 사실 안에서 우리는 제자들의 문제를 발견한다(43절). 예수님은 시종일관 하나님의 위엄을 드러내는 사역을 하셨다. 그것은 예수님의 사역의 正道였다. 곧 예수님이 이 땅에서 사람들과 함께 하신 중요한 이유는 이제껏 자기 중심으로 살아오던 사람들에게 하나님의 위엄을 알리고 그들로 그 분을 경외하는 '사람의 본분'을 갖도록 하게 하려는 것이었다(전 12:13). 예수님이「내가 얼마나 너희와 함께 있으며 너희에게 참으리요」(41절a)라고 말씀하셨을 때 그는 자신과 가장 가까이 지내던 제자들마저도 그러한 사역의 목적을 깨닫지 못한 것을 안타까워하신 것이다.
제자들이 정도를 벗어난 데에는 잘못된 관점이 놓여있다. 그들은 놀라운 체험 후에 예수님이 주신 권세를 하나님의 나라의 일과 별개로 여기는 잘못을 범했다. 그들은 놀라운 체험 후에 하나님의 사역 을 잊고 내심 자신들의 위엄을 드러내려고 '자신들의 일'에 열중한 것이다. 자신이 하나님의 능력을 행하는 권세를 '부여받은 존재'인 것을 잊고, 그 권세가 자기 안에서 나오는 양 자아에 도취되어 자기 위엄 가운데 사람들 위에서 스스로를 나타내 보려는 교만과 성취욕을 가지는 순간 그것은 너무 멀리 정도를 벗어나 버린 것이 된다. 이 사건 이후에 얼마 안 되어 '누가 크냐'는 논쟁이 생긴 것은 우연이 아니다(46-48절). 제자들은 잠시의 올바른 체험을 했지만 이 사건 후에도 정도를 벗어나면서 믿음 대신 잘못된 확신을 쌓아 갔던 것이다. 왜 그랬을까. 제자들의 모습은 그 세대의 영적 상황을 대변했다. 이스라엘 민족은 하나님의 진리를 잊은 채 오랜 세월을 지내왔다. 하나님의 말씀을 그토록 오래 잊어온 세대는 쉽게 정도를 벗어난다. 하물며 하나님의 진리와 상관없이 살아 왔던 우리의 세대 사람들이랴! 어느 시대 어느 곳의 세대이건 하나님의 진리에서 벗어난 세대는 패역한 세대이다. 잠깐의 진리 체험으로는 누구도 세대의 패역함을 온전히 벗어버릴 수 없다― 진리가 그 사람을 자유케 할 때까지는.
